《怀爱伦全传》第1卷_第8章奠定基础 (1847-1848)

第8章奠定基础 (1847-1848)

1847年4月，标志着怀雅各第一次重大的出版成果：一份名为《致“小群”》的24页的小册子出版发行了！所用的字体很小，书边的空白很窄，一页书承载了如今两页书的内容。{1BIO 127.1}

正好一年前的1846年4月6日，他安排发表了爱伦描述她的第一次异象的文章，用的是大幅纸张单面印刷。在缅因州波特兰印刷了250册。马萨诸塞州费尔黑文的一位铁匠H.S.格尼出了一部分印刷费。那本小册子取了一个很有意义的名字《致四散的小群余民》。三栏中，有两栏以上描述爱伦所见的第一个异象。第三栏的一半用来记录1845年二月中的关于天上圣所的异象，以及2300日结束时的大事。 (EW 54-56) {1BIO 127.2}

很清楚，《致“小群”》代表了怀雅各与怀爱伦的共同事工。克罗泽的《破晓》只发行了很短的一段时间，怀雅各曾为该报撰写过几篇文章，但没等文章写好，报纸就停止了发行。所以在与豪兰一家及其他人交谈后，他决定以小册子的形式发表这些文章。在小册子的开场白里，他这样解释道： {1BIO 127.3}

我希望这一“小群”人注意那些很快就要在这个地球上发生的事。（《致“小群”》, 第1页) {1BIO 127.4}

他引用圣经的预言，然后呼吁人们关注世上令人痛苦的状况，特别是饥荒和金融危机。他说:“我们不能怀疑……有从来没有过的艰难日子快临到地上的列国。”（同上）{1BIO 127.5}

小册子是以圣经为基础的，有大量经文出处及引文。怀爱伦所见的异象对于怀雅各把一些事情归类，阐明重大事情的顺序，无疑大有帮助。人们会记得，1845年为基督复临定时间的事情被扭转了过来。当时怀爱伦在异象中看到，在基督复临之前，“圣徒们必须经过‘雅各的艰难’，这个时间尚在将来。”（同上，第22页) {1BIO 128.1}

这本小册子以一篇关于最后七灾的长文开头。在引用了《启示录》15:1后，怀雅各断言:“借着明灯(圣经)的光，虽然未来事件的顺序可能看得不那么清楚，但我们可以清楚地看到我们过去经历的事件。”然后他继续提出某些未来事件可能会发生的顺序,包括“圣徒的盖印”(《致小群人》,第3页)。文章接下来的标题是《上帝的声音》，《艰难的时期》，《雅各遭难的时期》和《启示录14章思考》。因此,正如怀爱伦在1880年代初(《教会证言》卷一78,79页)所指出的,早期信徒清楚地理解第一和第二位天使的信息,但对于提到“上帝的诫命”、“兽”和“兽像”第三位天使信息,他们似乎比较模糊。然而，雅各写道:“很明显，我们生活在第三位天使信息的时代。（《致小群》11页）这时他把爱伦的信介绍给第七章中提到的伊莱?柯蒂斯，信中记载赐给她的异象涉及教义要点，澄清将来事件的关系。{1BIO 128.2}

怀雅各论预言的恩赐

在介绍了爱伦所见的异象之后，雅各用了一页的篇幅来讲述地球最后日子里的预言之声的題目，开头是《使徒行传》第2章的一句话: {1BIO 128.3}

“上帝说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的．你们的儿女要说预言．你们的少年人要见异象。老年人要作异梦。在那些日子、我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言” （第 17, 18节）——《致小群》 13頁。{1BIO 128.4}

怀雅各指出: {1BIO 129.1}

那一天的预兆已经并且仍在应验，每一个不带偏见的人必须清楚，上帝儿女可以得到祂的梦和异象的时候已经完全来临。（同上）

他承认“即使在复临信徒中”，“在该问题上持这种立场也不多。……但在这一点上，我宁愿相信主的话，不相信人的教导”。他继续说: {1BIO 129.2}

我知道在复临信徒中有一个很普遍的观点，那就是公元96年约翰写完《启示录》之后，再也没有通过异象启示的亮光了。但如果这个观点是正确的，那么约翰还在拔摩岛上的时候，末日就已经来到了。（同上）{1BIO 129.3}

怀雅各的下一段话阐明了他在整个传道期间的立场: {1BIO 129.4}

圣经是一个完美和完整的启示，是我们信心和行为的唯一准则。但根据彼得的见证，没有理由认为上帝在这末世不会藉着梦和异象，显示祂的话在过去、现在和将来的应验。真正的异象赐下是要带领我们到上帝和祂书面的道面前，但那些提出信心和行为的新准则、背离圣经的异象则不可能来自上帝，应予以拒绝。（同上）{1BIO 129.5}

可以看出，这段率直的宣言有隐射摩门教领袖约瑟夫.史密斯之意。他因自己的一些学说和行为，在1844年遭到杀害。怀雅各则认定圣经是行为的指南和规则。他重新发表了第一个异象，随后又发表了另外两个异象。他说: {1BIO 129.6}

接下来的异象一年多以前曾在《晨星》上发表。经朋友们的请求，为了一小群的益处，现在这本小册子再版，并附上参考经文。（同上）{1BIO 129.7}

然后他又加了一句劝勉:“我希望所有阅读的人，都能按照圣经向我们指出的明智而稳妥的方法去做。‘不要藐视先知的讲论．但要凡事察验．善美的要持守’（帖前5：20，21）。‘人当以训诲和法度为标准．他们所说的、若不与此相符、必不得见晨光’（赛8:20）。（《致小群》13,14页）{1BIO 130.1}

在重新出版的异象中，他收录了80多处圣经经文，和7处《旧约后典》中的《以斯得拉书下》和《所罗门智训》。所有这些都是用来将他妻子的异象与圣经的类似经文进行比较。只是到了这个版本，才将这些重要的经文与怀爱伦的异象联系起来。如此发表的异象包括怀爱伦在她的第一本小册子里加入的关于新世界的异象，以及最先发表在贝约瑟传单里的天上圣所的异象。她在其中看到上帝的律法。{1BIO 130.2}

接下来有两页提出支持这些异象的理由，首先是贝约瑟的话，讲了他接受异象的经过，这是贝约瑟在1847年的传单里所描述的。然后是怀雅各简单回顾了“这些异象之作者的经历和恩召”(同上22页)。这本小册子以怀雅各的两篇文章《上帝的圣殿》和《审判》作结尾。他后一篇里谈到了“执行审判”，描述了上帝最后洁净宇宙，“魔鬼和他的使者，以及所有的恶人，将‘根本枝条’全部烧尽”（同上24页）{1BIO 130.3}

小册子《致小群》于1945年再版，在各复临图书中心有售。{1BIO 130.4}

当雅各在附近的不伦瑞克准备出小册子的时候，怀雅各夫妇在托普瑟姆度过四月和五月的大部分时光。他们后来回到了戈勒姆，在那里度过夏天，等待他们的第一个孩子出生。雅各能找到什么事情做就做什么，他们决心不依赖别人而生活。{1BIO 130.5}

7月13日，爱伦从戈勒姆写信给贝约瑟。信的开头几段让我们窥见了她的内心和生活: {1BIO 130.6}

亲爱的贝约瑟弟兄：

雅各在工作，姐妹们总是不在家，我想我要给你写几行。我的健康状况相当不错。我依然坚信升入天国的耶稣很快会以祂升天那样的方式回来。{1BIO 131.1}

最近我经历了许多试炼，有时非常灰心，仿佛难以摆脱。但感谢上帝，撒但没能在我身上取得胜利，靠着上帝的恩典他永远无法战胜我。我认识并感受到我的软弱，但我依靠耶和华大能的臂膀，今天我能说我知道我的救赎主活着。祂既活着，我也要活着。{1BIO 131.2}

遇到一班具有相同宝贵信仰的人，用圣经神圣快乐的话互相劝告和安慰是多么好啊！现在羊群四散各处的，但感谢上帝，他们正被聚集到一个美好的牧场。能在我们上帝的城中见到所有经过宝血洁净的人是多么温馨啊！（《信函》1847年3号）{1BIO 131.3}

贝约瑟曾写信询问早期的一些异象。爱伦回答了他的问题，在我们今天获得的最早的手写信中，她用钢笔写了几页。这些为她和她丈夫的工作和旅行提供了有益的文档记录: {1BIO 131.4}

贝约瑟弟兄，你在写给雅各的信里提到新郎的来临，如同最初发表的异象所陈述的。在信中你表示想知道我是否在见异象之前就拥有新郎来临的亮光。我可以马上回答说：没有。主在十二月对我显示了复临团体的艰难和半夜的呼声，但直到次年二月祂才向我显示新郎的来临。你也许希望我发表一个关于两个异象的声明。（同上）{1BIO 131.5}

由于是对早期历史的回顾，这封信已在其他章节中加以引用。五周后，就在他们的第一个儿子出生的前几天，怀雅各从戈勒姆写信给新罕布什尔州新伊普斯维奇的埃尔韦拉.黑斯廷斯，讲述了他的家庭情况: {1BIO 131.6}

当我第一次写信给你并寄给你这些异象的时候(以传单的形式)，我腿瘸了，欠着债，还负责为“小群”出版文字。从那以后，我出版了我的小册子，现在已经摆脱了债务，并且有足够的钱来满足我们目前的需要。上帝多多赐福给我，使我得以健康，可以亲手劳动。今年夏天，我的瘸腿并没有给我带来什么困扰。在过去的六个星期里，我赚了大约25美元，我的健康也有了很大的改善。……{1BIO 132.1}

我们拜访分散的圣徒时，没有什么特别的事要做，我觉得自己有责任用双手劳动，以免成了别人的负担。这是我的荣幸。（怀雅各致埃尔韦拉?黑斯廷斯, 1847年8月22日）{1BIO 132.2}

展望未来，他说: {1BIO 132.3}

我们不能为未来制定明确的计划，但我们预计今年秋天将去西部(新英格兰和纽约州的范围内)。当我们有责任去的时候，上帝会很明确告诉我们，给我们提供朋友和資金。目前我们必须留在戈勒姆。爱伦在异象中看见我们应当在主来之前到西部去，因此，我相信我们要去，然而是在9月还是在以后一段时间，我们现在不能决定。我们把这一切都交托在上帝的手中，藉着祂的恩典，我们将尽到现在的责任。（同上）.

8月25日星期三，他再次拿起那封信，补充道: {1BIO 132.4}

上面是星期日晚上写的。我星期一和星期二得去工作，所以没能写完。我赶紧再写几行，以便明天早上把这封信寄出去。{1BIO 132.5}

我很抱歉请你这位肉身上的陌生人帮助我支付发表上一次异象的费用，就像我在另一封信中所做的那样。那时候，我的腿瘸了，还欠着债，不知道如何还清大约10美元的小债来维持生计。但主善待我，消除了我的畏惧。赞美祂可爱的圣名！（同上）{1BIO 132.6}

他还添加了几个附言。他提到爱伦快要生第一个孩子。他们給孩子起名叫亨利。他说: {1BIO 133.1}

我应该让爱伦写一点，但她做不到。她多年来身体不好，现在很痛苦，但她对上帝的信心是坚定的。你的信给了她很大的安慰。她和我一起对你或你可能遇到的所有珍贵的、分散的“小群”充满了爱。请为我们祷告。我们要遵守上帝的诫命，好叫我们“获得永生”。{1BIO 133.2}

我多么想见耶稣和天使，我要见那黄金之城。我想见享受永生、住在光里的众圣徒。（同上）O{1BIO 133.3}

在另一则附言中，他写道: {1BIO 133.4}

你在信中说:“怀姊妹提到上帝说到耶稣来临的日子和时辰。”你问:“我想知道这话在我们听到以前是否说过。”

为了回答这个问题，我把爱伦刚才躺在我的写字台旁边的床上说的话写了下来。“告诉她，在所有的人都听到这声音之前，谁也不能听见。到那时，上帝一切活着的儿女都会听见和认识上帝的声音，告诉我们那日子和时辰。然后喜乐和荣耀就会充满每一个人的心。”（同上）{1BIO 133.5}

那封信仍然没有寄出。9月1日，怀雅各在托普舍姆写道: {1BIO 133.6}

这封信是放在抽屉里的，我原本打算上星期四寄出。……但是在我收拾行李准备去这里（豪兰家）的时候，我发现了这封信。{1BIO 133.7}

在此，我要冒昧地告诉你们，我妻子生了一个小儿子，明天就满一个星期了。我之所以这么说是因为我从贝约瑟兄弟那里得知你完全相信爱伦的预言，所以对她很感兴趣。她很好，宝贝也很好。上帝一直与她同在。多年来爱伦经常晕厥。我们结婚那年直至上星期一她发作了多次。我们那些不信主的邻居们认为，她会在昏厥中死去，但令人惊讶的是，她已经有两个星期没有昏厥了。至于我自己，我一点也不害怕。我没有想到她会死，正如我没有想到太阳会掉到地上一样。我知道她会活下来，因为上帝已经在异象中向她表明，她为小群人的工作还没有完成。……{1BIO 133.8}

这是一个强大的团队，十三名勇敢的战士，凭着对基督的爱，在真理的精神和力量下联合在一起。（同上）{1BIO 134.1}

新的责任

从此，雅各和怀爱伦不得不考虑这个事实——他们是个家庭。豪兰一家很快邀请这对夫妇把家安在他们托普舍姆之家的楼上。爱伦这样写道这件事： {1BIO 134.2}

十月，豪兰弟兄和姐妹友善地从他们的住处中腾出一间给我们住，我们高兴地接受了，并着手用借来的家具安家。我们很穷，真可说是捉襟见肘！（1LS 241, 242）{1BIO 134.3}

可以引证许多事件来说明他们贫穷。这对年轻人决心在经济上独立，因此，雅各每日出去做工。一条新修的铁路从不伦斯瑞克附近通过，他找到一份拖石头的工作。他的手许多地方磨破皮出血，又很难拿到工钱。在经济萧条的时期，豪兰一家无偿地把他们拥有的东西分给这对年轻夫妇。雅各后来在附近的森林里劈木头，从早干到晚，每天挣50美分。一身疼痛，晚上无法入睡。但是这对年轻夫妇决心靠自己来生活－－宁可贫困也不借债。靠他们非常有限的钱，爱伦每天只能和她的孩子共喝一品托的奶。有一天她不得不挤出9美分（三天的牛奶钱）凑足钱给婴儿买布做一些简单的衣物。“我放弃了牛奶，”她写道，“买了一块布，好给我的孩子做件衣服，遮住他光光的手臂。” （1LS 243）{1BIO 134.4}

埃愛的沮丧达到了有史以来的最低点

她这样描述她们的经历： {1BIO 135.1}

我们尽力鼓足勇气，相信救主。我没有抱怨……有一天我们没吃的了，我丈夫到他的老板那里去要钱或者要一些吃的。这一天有暴风雨，他走了三英里，回来时又淋着雨。他把粮袋扛在背后，路过不伦斯瑞克村庄，他经常在这里演讲，这些公寓里的人都和他有过联络。

当他拖着疲倦的身子走进房子的时候，我的心难过极了。我的第一感觉是上帝抛弃了我们。我对我丈夫说，“我们走到这一步了吗？上帝抛弃了我们吗？”我抑制不住我的眼泪，大声哭了几个钟头，直到昏了过去。（1LS 242） {1BIO 135.2}

年轻的母亲情绪空前低落。为什么啊？为什么他们全心地献身于上帝的圣工，而他们的生活竟会如此艰难？重新恢复知觉后，她感到圣灵使她的精神振奋。她为自己在沮丧中消沉下去而感到遗憾。回忆起那段经历，她写道： “我们极愿跟随基督并效法祂；但是有时我们竟会躲避考验，离祂很远。苦难和考验使我们亲近耶稣。窑里的火足以焚尽渣滓，锻炼精金。” （1LS 243）{1BIO 135.3}

他们在豪兰家的房子里住了六个月，但这确实是很受考验的日子。据雅各说，他在精神上和身体上受到的磨难，非笔墨所能形容。(《怀雅各写给伦纳德和埃尔韦拉黑斯廷斯的信》1848年4月27日) {1BIO 135.4}

后来雅各和爱伦完全理解了他们经历这种困难的意义。她想到，既然他们有孩子了，她就不可能旅行，他们的计划就要改变。在一次异象中，上帝向她揭示他们所面临的考验的目的： {1BIO 135.5}

在异象中，我了解到救主考验我们是为我们好，让我们作好准备为别人工作；他搅动我们的窝，是为了不让我们耽于安逸之中，我们的工作乃是要救灵；如果我们的处境很好，家里舒适惬意，就会不愿意去旅行。我们一直经历着艰难，是要预备我们，好面对将来旅途中要经受的更大的冲击。（1LS 243）{1BIO 135.6}

一次伤心的经历增强了他们对异象中的信息的理解。亨利病得很厉害，很快进入不省人事的状况。他们和朋友们都束手无策，不能减轻他的痛苦。他们想到小亨利已经成为他们“不旅行、不为别人的利益而工作的借口”，他们担心上帝会去除他们找借口的根据。在痛苦的祈祷中，他们向上帝保证：如果小孩的生命得以保全，他们愿意信靠上帝的指引；无论到哪，都会勇往直前，义无反顾。他们凭着信心照上帝的应许求。从他们下决心的那一刻开始，亨利的高烧开始退了下来，慢慢开始康复。怀爱伦写道： {1BIO 136.1}

天庭的灯透过云层，又照亮了我们。希望复活了，我们的祈祷得到了仁慈的应答。（1LS 244）{1BIO 136.2}

改变工作

雅各和怀爱伦现在看清，无论是家庭的舒适也好、天伦之乐也罢、或是责任，他们的一生都将是献身服务的一生，包括旅行、受苦、并要热心地为别人工作。{1BIO 136.3}

不久，他们收到邀请，请他们参加在康涅狄格州举行的安息日复临信徒的一个会议。他们抱着七个月大的亨利去了那里。雅各砍木头挣了10美元，他们花了一半的钱为旅行作准备，其它一半用于买车票。他们把所有的东西放入一个大箱子，箱子还空一大半。他们到了波士顿，在那里他们住在尼科尔斯家里。他们没有把他们身无分文的窘境告诉尼科尔斯一家，但在他们离开的时候，尼科尔斯夫人给了雅各五美元，用这五美元买好车票后，只剩下五十美分。他们乘车去康涅狄格州的米德尔敦，这是去罗克希尔的艾伯特?贝尔登家的最近的车站；会议将于4月20号星期四晚上开始，在贝尔登家里举行。{1BIO 136.4}

安息日复临信徒的第一次“大会”

直到那时，信徒们聚集在一起开会学习的小团契松散地被称为“区会”。后来，怀爱伦所提到的“安息日复临信徒的第一次大会”(《文稿》1886年第76号)，指的就是这一次在罗基希尔的艾伯特.贝尔登家尚未峻工的房子里所召开的会议。怀雅各说它是“信息指引下的第一次会议”。(RH 1863.9.29） {1BIO 137.1}

这次会议是由康涅狄格州米德尔敦的E.L.H.张伯伦召集的，将在罗基希尔以北8英里处举行。周四晚上，当会议开始时，有15个人聚集在一起。怀雅各描述了会议开始时的情况: {1BIO 137.2}

星期五上午，弟兄们来了，大约有五十人。他们并非都明白真理。我们那天的会议很引人入胜。贝约瑟弟兄以清晰的亮光主讲诫命，有力的见证使诫命的重要性深入人心。他的一席话，对行在真理中的人既有鞭策之效，又对还没有完全下定决心的人有唤醒之功。（1LS 245）{1BIO 137.3}

怀雅各在他热情洋溢的会议报告中宣称: {1BIO 137.4}

上帝在清晰的亮光中把真理赐给祂的仆人，他们就用庄严的能力说出来。贝約瑟兄弟的主题是诫命。他清楚地说明，遵守诫命是“生命”的唯一入口，而违背诫命就肯定是“死”(永恒的)。……愛伦以很大的能力讲述了上帝在关于安息日的异象中向她展示的东西。（怀雅各致伦纳德.黑斯廷斯和埃尔维拉.黑斯廷斯，1848年4月27日）

关于这次在安息日的真理上联合起来之人的会议，怀雅各写道: 1BIO 137.5}

星期一上午结束的会议很有意义。我从未参加过比这更好的会议。……会议期间发生了许多令人深感兴趣的事情，但我没有时间一一说明。亲爱的孩子们怀着对彼此的大爱分开了。大家都觉得会开得比他们预期的要好。他们都得到了祝福。（同上）{1BIO 137.6}

怀雅各和怀爱伦来参加会议时，对下一步该做什么还没有确定的想法。他们想他们可以在康涅狄格或马萨诸塞逗留几个星期，然后回缅因州，尽管没有什么事让他们到缅因州比到任何其他地方都多。他说: {1BIO 138.1}

我们除了事奉上帝，到祂为我们开路的地方去，没有别的事可做。我盼望能尽我对上帝和我亲爱弟兄们的一切职分。（同上）{1BIO 138.2}

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