教育论_第30章信心与祈祷

第30章信心与祈祷

“信就是所望之事的实底。”“只要信是得着的，就必得着”（来11:1；可11:24）。

　　信心就是依靠上帝，相信祂爱我们，知道什么是对我们最有益的。这样，信心就引领我们不随自己的道路而选择上帝的道路。信心是接纳祂的智慧来代替我们的愚昧，接纳祂的大能代替我们的软弱，接纳祂的公义代替我们的罪恶。我们的生命和我们自己是属于祂的；信心承认祂的主权，并接受祂所赐的福惠。诚实、正直、纯洁是人生成功的秘诀。信心使我们得到这些原则。{Ed 253.1}

　　每一善良的愿望和志向，都是上帝的恩赐。信心从上帝那里接受那唯一能导致真实成长和效能的生命。{Ed 253.2}

　　应当说明如何运用信心。上帝的每一个应许都是有条件的。我们若甘愿遵行祂的旨意，祂的一切力量就是属于我们的了。祂所应许的一切恩赐，都在祂的应许之中。“种子就是上帝的道”（路8:11）正如橡树的生命在橡子里面，照样，上帝的恩赐也一定在祂的应许之中。我们若接受应许，就拥有了恩赐。{Ed 253.3}

　　那能使我们接受上帝恩赐的信心，其本身也就是一种恩赐。每一个人都有几分这种恩赐。如果遵照上帝的话运用信心，它就必增长。我们若要增强信心，就必须时常使它与上帝的话结合。{Ed 253.4}

　　要引导学生在研究圣经时看出上帝圣言的能力。在创造时，“祂说有，就有；命立，就立。”祂“使无变为有”（诗33:9；罗4:17）。因祂说有，就有了。{Ed 254.1}

　　凡信靠上帝圣言的人，自己虽然完全无能为力，却往往抵挡了全世界的权势。内心纯洁、生活圣洁的以诺坚持信心，抵挡了腐败与讥诮的世代，获得正义的胜利。挪亚和他的一家人，抵制了当时体力与智力极强、道德却极为败坏的人。红海边以色列民，原是一班惶恐无助的奴隶，却抵挡了当时地上最强盛国家最精锐的军队。蒙上帝应许将要登上王位的牧童大卫，抵挡了当时的国王、一心维护自己王权的扫罗。烈焰中的沙得拉和他的同伴，抵挡了在位的尼布甲尼撒王。狮子坑中的但以理，抵挡了国中占有高位的仇敌。十字架上的耶稣，抵挡了那班甚至强迫罗马巡抚成全他们意愿的犹太祭司和官长。戴着锁链慷慨就义的保罗，抵挡了世界帝国的暴君尼禄。{Ed 254.2}

　　这一类事例不仅在圣经中可以见到，在人类进步的历史上也屡见不鲜。瓦典西人和胡格诺派信徒，威克里夫和胡斯，耶罗姆和路德，廷达尔和诺克斯，钦岑道夫和卫斯理，还有其他许多人，都见证了上帝的圣言能战胜世人维护罪恶的权势与策略。这些人是世上真正的高尚人物。他们是王室的成员。今日的青年蒙召去在这方面接替他们的位置。{Ed 254.3}

　　在人生的小事上需要信心，就象在人生的大事上一样。在我们的日常工作和事业中，只要有恒久的信靠，上帝支持的力量就会赐给我们。{Ed 255.1}

　　从人一方面看来，人生是一条从未尝试过的道路。从我们更深的经验而言，这是一条各人独行的路。没有其他人能完全进入我们的内心世界。小孩子开始他的人生行程之后，他迟早要选择自己的道路，决定自己永远的方针。我们应当努力引导他信赖那可靠的向导和帮助者。{Ed 255.2}

　　要防御试探，鼓舞人达到纯洁真实的地步，没有什么影响能与有上帝同在的感觉相比。“万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。” 祂的“眼目清洁不看邪僻，不看奸恶”（来4:13；哈1:13）。这种观念是约瑟抵御埃及腐败的盾牌。他对试探诱惑的回答是非常坚决的：“我怎能作这大恶，得罪上帝呢”（创39:9）？每一个人只要有信心，就能得到这样的盾牌。{Ed 255.3}

　　惟有感受上帝的同在，才能消除恐惧。这种恐惧会使弱者视人生为重累。让他记住这个应许：“耶和华的使者，在敬畏祂的人四周安营，搭救他们”（诗34:7）。让他阅读以利沙在山城中的奇妙故事。当时有大队的天使，驻扎在他与敌军之间。让他阅读彼得被定死罪、关在监狱中时，上帝的使者显现了，领着祂的仆人安全地越过武装的卫兵和紧锁的铁门。让他阅读那身为囚犯的保罗，在前去受审赴难的途中，向那些在狂风巨浪中饥饿疲劳，筋疲力尽的士兵和水手们所说鼓励与希望的豪言壮语：“现在我还劝你们放心！你们的性命，一个也不失丧。……因我所属所事奉的上帝，祂的使者昨夜站在我旁边说：保罗，不要害怕，你必定站在凯撒面前；并且与你同船的人，上帝都赐给你了”。保罗凭着对这个应许的信心，向他的同伴们保证说：“你们各人连一根头发也不至于损坏。”事情果然如此。因为在船上有一位上帝能藉以作工人，全船的外邦士兵和水手都保住了性命。“众人都得了救上了岸”（徒27:22-24，34，44）。{Ed 255.4}

　　这些事记录下来，不仅要让我们阅读和惊讶，还要让这种昔日在上帝的仆人身上运行的信心也在我们的身上运行。只要人的信心成为祂能力的通道，祂就会象古时一样，以显著的方式行事。{Ed 256.1}

　　当教导那些怀疑自己，缺乏自信，在操劳和责任面前畏缩不前的人倚靠上帝。这样，许多世界上本来无足轻重，甚至仅为累赘的人，竟能与使徒保罗同说： “我靠着那加给我力量的，凡事都能作”（腓4:13。）{Ed 256.2}

　　对于那容易因伤害而生气的孩子，信心也具有宝贵的教益。抵制罪恶或复仇报怨的天性，往往出于敏锐的正义感和积极活跃的精神。要教导这样的孩子：上帝永远是正义的维护者。祂爱人类，甚至赐下自己最爱的儿子去拯救他们，所以祂必关怀他们。祂必亲自处置每一个犯错的人。{Ed 256.3}

　　“摸你们的，就是摸祂眼中的瞳人”（亚2:8）。{Ed 257.1}

　　“当将你的事交托耶和华，并依靠祂，祂就必成全。祂要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午”（诗37:5-6）。{Ed 257.2}

　　“耶和华又要给受欺压的人作高台，在患难的时候作高台。耶和华啊，认识祢名的人要依靠祢，因祢没有离弃寻求祢的人”（诗9:9-10）。{Ed 257.3}

　　上帝向我们所彰显的怜悯，祂吩咐我们也向别人表显。但愿冲动、自满、心怀怨恨的人，注视那位柔和谦卑的主。祂曾像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，毫无报复之念。但愿他们仰望那位被我们的罪孽刺穿，为我们的忧患压伤的主。这样他们就能必学会忍耐、宽容和饶恕。{Ed 257.4}

　　藉着相信基督，我们品格上的每一缺陷都可得到补足，每一污秽都可得到洁净，每一过失都可得到纠正，每一优点都可得到发扬。{Ed 257.5}

　　“你们在祂里面也得了丰盛”（西2:10）。{Ed 257.6}

　　祈祷和信心是有密切关系的，所以必须一起学习。在信心的祈祷中有一门神圣的学科，是每一个想在一生的工作上取得成功的人所必须明白的。基督说：“凡你们祷告祈求的，无论是求什么，只要信是得着的，就必得着”（可11:24）。祂又解释说，我们必须按着上帝的旨意求，我们必须求祂所应许的东西。我们不论得着什么，都应用来遵行祂的旨意。我们若符合了条件，应许就不会落空。{Ed 257.7}

　　我们可以求赦罪，求圣灵，求基督化的性情，求智慧和能力去做祂的工作，求祂所应许的任何恩赐。然后我们应当相信我们必能得着，并感谢上帝使我们得到了。{Ed 258.1}

　　我们不必寻找福惠的外表凭据。恩赐乃是在应许之中。我们只管努力工作，确信上帝必成就祂的应许。我们所已得着的恩赐，必在我们最需要的时候发挥作用。{Ed 258.2}

　　这样靠上帝的话而活，就是将全部的生命都交给祂。要时常感觉需要和依赖祂，向祂倾心吐意。祈祷是不可或缺的；因为它是心灵的生命。家庭祈祷与公众祈祷各有其地位；但惟有与上帝进行私下的交流，才能维持心灵的生命。{Ed 258.3}

　　摩西看到那作为上帝荣耀居所奇妙建筑的模型，乃是他与上帝同在山上的时候。我们应当在与上帝同在的山上——与主交通的密室中——默想祂为人类所立光荣的理想。这样，我们就能完成品格的建造，使主的应许实现在我们身上。“我要在他们中间居住，在他们中间来往，我要作他们的上帝，他们要作我的子民”（林后6:17）。{Ed 258.4}

　　耶稣降世生活的时候，乃是在独自祷告的时辰中获得智慧与能力。青年人要效法祂的榜样，在清晨与黄昏寻找幽静的机会与他们的天父交流。他们也要在一天之中，将自己的心奉献给上帝。祂在我们所走的每一步路上说：“我耶和华你的上帝，必搀扶你的右手，……不要害怕，我必帮助你”（赛41:13）。我们的儿女若能在早年学得这些教训，将会有何等的精神、力量、快乐和甘甜带进他们的人生啊！{Ed 259.1}

　　只有学到这些教训的人，才能教导别人。因为许多父母和教师虽然自称相信上帝的圣言，他们的生活却否定上帝圣言的能力，所以教导圣经不能在青年人身上发挥更大的效能。青年人有时感受到上帝圣言的能力，看见基督之爱的宝贵，看见祂品格的美，以及奉献一生为祂服务的前途。但他们也看见那些自称尊重上帝律例之人的生活。有多少人证实了对先知以西结所说的话：{Ed 259.2}

　　百姓“彼此说，来吧！听听有什么话从耶和华而出。他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前仿佛是我的民；他们听你的话却不去行，因为他们的口多显爱情，心却追随财利。他们看你如善于奏乐声音幽雅之人所唱的雅歌，他们听你的话却不去行”（结33:30-32）。{Ed 259.3}

　　将圣经当作一部良好的道德教训，只要它符合时代的精神和我们在世界上的地位，就听从遵行，这是一回事。看到它的真实身份，就是永生上帝的道，是我们的生命，必须塑造我们的行为、言语和思想，这是另一回事。凡不这样看待上帝之道的，就是否定它。自称相信这道而又否定它，乃是造成青年人怀疑不信的主要原因之一。{Ed 260.1}

　　在今日的世界上，可以看到群情空前激昂，在寻欢作乐，热心赚钱，争权夺利，争取生存的斗争中，有一个可怕的势力在控制着人的心灵、理智和身体，在这疯狂的忙乱中，上帝正在发言。祂吩咐我们离开这一切与祂交往。“你们要休息，要知道我是上帝”（诗46:10）。{Ed 260.2}

　　许多人甚至在灵修的时候，也得不到真正与上帝交往的福气。他们过于仓促，匆匆忙忙地跑到慈爱的基督身边，在那圣洁的境界只作片时的逗留，却不等待受教。他们没有时间留在神圣的大教师面前，而仍背负着自己的重担回去工作。{Ed 260.3}

　　这些工人若没有学到能力的诀窍，就达不到最高的成功。他们必须花时间思考、祈祷、等候上帝赐给他们体力、智力和灵力。他们需要圣灵提拔人的感化力。他们接受了这种感化力，就会被新的生命所激发。疲乏的身体和困倦的头脑会得到振奋；负重的心也轻松了。{Ed 260.4}

　　我们所需要的，不是在基督面前作片时的逗留，而是要亲自与祂接触，亲密相交。父母和教师如果能在自己的生活中，学到像《雅歌》所描写的宝贵经验，我们家庭的孩子和学校的学生就有福了：　　“我的良人在男子中，如同苹果树在树林中。我欢欢喜喜坐在祂的荫下，尝祂果子的滋味，觉得甘甜。祂带我入筵宴所，以爱为旗在我以上”（歌2:3-4）。{Ed 261.1}

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