心理、品格与个性

第58章信心

信心的定义——要教导信心，就是使人得救的信心。这种对于耶稣基督的信心，可以用几句话来下定义：人把自己完全交给耶稣基督保护和管理，心灵的这个行动就是信心。人因信住在基督里面，基督也住在他心中为至上。信徒把自己的心灵和身体交托上帝，并满有把握地说：基督能保全我所交付祂的，直到那日。凡愿意这样做的人，必得救获永生。他得到保证，在基督的宝血里洗净，并在耶稣面前披上祂公义宝贵的衣袍。我们的希望和思想，寄托在我们主的复临上。到那日，审判全地之主将报赏祂子民的信心。--MS6,1889.{2MCP 531.1}[1]

其他定义——我们因着信心而领受上帝的恩典，但信心不是我们的救主。信心不能使我们赚得什么。信心乃是握住基督的一只手，用以领取祂的功劳。--DA175(1898).{2MCP 531.2}[2]

信心就是依靠上帝，相信祂爱我们，知道什么是对我们最有益的。这样，信心就引领我们不随自己的道路而选择上帝的道路。信心是接纳祂的智慧来代替我们的愚昧，接纳祂的大能代替我们的软弱，接纳祂的公义代替我们的罪恶。我们的生命和我们自己是属于祂的；信心承认祂的主权，并接受祂所赐的福惠。诚实、正直、纯洁是人生成功的秘诀。信心使我们得到这些原则。--Ed253(1903).{2MCP 531.3}[3]

信心实行起来简单——信心实行起来简单，效果却很大。很多自称为基督徒的人对圣经有认识，也相信其中的真理，却没有象小孩子那样信靠基督教最重要的东西。他们没有伸手进行那特殊的抚摸，给心灵带来医治的功效。--《救赎：基督的奇事》97(1874).(6BC1074.){2MCP 532.1}[4]

谦卑不是信心——谦卑，温柔，及顺从都不是信心；它们只是信心的成效或结果。--5T438(1885).{2MCP 532.2}[5]

信心给人自信——这些事（保罗信靠上帝）记录下来，不仅要让我们阅读和惊讶，还要让这种昔日在上帝的仆人身上运行的信心也在我们的身上运行。只要人的信心成为祂能力的通道，祂就会象古时一样，以显著的方式行事。{2MCP 532.3}[6]

当教导那些怀疑自己，缺乏自信，在操劳和责任面前畏缩不前的人倚靠上帝。这样，许多世界上本来无足轻重，甚至仅为累赘的人，竟能与使徒保罗同说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作”（腓4:13）。--Ed256(1903).{2MCP 532.4}[7]

在道路上步步需要信心——在人生的小事上需要信心，就象在人生的大事上一样。在我们的日常工作和事业中，只要有恒久的信靠，上帝支持的力量就会赐给我们。--Ed255(1903).{2MCP 532.5}[8]

教导信心——应当说明如何运用信心。上帝的每一个应许都是有条件的。我们若甘愿遵行祂的旨意，祂的一切力量就是属于我们的了。祂所应许的一切恩赐，都在祂的应许之中。“种子就是上帝的道”（路8:11）。正如橡树的生命在橡子里面，照样，上帝的恩赐也一定在祂的应许之中。我们若接受应许，就拥有了恩赐。--Ed253(1903).{2MCP 533.1}[9]

信心对于儿童有宝贵的教训——对于那容易因伤害而生气的孩子，信心也具有宝贵的教益。抵制罪恶或复仇报怨的天性，往往出于敏锐的正义感和积极活跃的精神。要教导这样的孩子：上帝永远是正义的维护者。祂爱人类，甚至赐下自己最爱的儿子去拯救他们，所以祂必关怀他们。祂必亲自处置每一个犯错的人。--Ed256,257(1903).{2MCP 533.2}[10]

要教导心灵运用信心——信心能生发仁爱并洁净心灵中一切的自私。人就这样就在爱中得以完全。我们既从基督的宝血中获得恩典与怜悯，又怎么不温柔怜悯人呢？“你们得救是本乎恩，也因着信”（弗2:8）。要教导心灵运用信心，不存疑惑，猜测和嫉妒。我们太容易视障碍为不可逾越的了。{2MCP 533.3}[11]

相信上帝的应许，凭着信心前进，不受环境的制约，这是一个很难学习的功课，但是每一个上帝的儿女必须学习。要时刻珍视由基督而得到的上帝恩典，因为这是我们亲近上帝的唯一道路。相信上帝藉着基督在云柱中所说的话，原可使以色列民留下一份性质大不相同的记录。他们因不信上帝而留下了一部盛衰无常的历史。--MS43,1898.{2MCP 533.4}[12]

信心不是冒昧——有些人自称对上帝大有信心，还说自己有特别的恩赐，祷告也特别蒙应允，但没有证据证明他们所说的话。他们误把自以为是当作了信心。信心的祈祷决不会落空；但是宣称祷告总会以我们所期望的方式得到我们想要的东西，这乃是冒昧。--1T231(1861).{2MCP 534.1}[13]

僭越是撒但的赝品——但是信心与僭越自恃的心是毫无关系的。惟有那具有真正信心的人，才保得住不致僭越自恃。因为僭越自恃的心是撒但用来假冒信心的。信心能领受上帝的应许，并结出顺从的果子。僭越自恃的心也领受上帝的应许，但是它像撒但所作的一样，要用这些应许来原谅罪恶。{2MCP 534.2}[14]

本来信心能引领我们的始祖信赖上帝的爱，并服从祂的命令。僭越自恃的心则引诱他们违犯祂的律法，并相信祂的大爱会救他们脱离犯罪的后果。单单要求上天的恩典而不迎合蒙受怜悯的条件，这绝不是信心。纯正的信心是以圣经的应许和条件为根据的。--DA126(1898).{2MCP 534.3}[15]

培养信心——凡谈论信心并培养信心的人就必拥有信心，但凡怀藏并表示怀疑的人就必拥有怀疑。--5T302(1885).{2MCP 534.4}[16]

不要以为你犯了错误，就始终处在被定罪的状态。这并不是必须的。不要因那些自称相信的人没有过符合真理的生活就让真理在你的心中贬值。要怀着对第三位天使信息真理的信心。你们如果不培养信心，信心在你们心灵中就会逐渐丧失其重要性。你们会像那五个愚拙的童女那样，有灯却没有油。要培养信心。如果信心软弱了，像一棵有病的植物一样，就要放在阳光下，小心浇灌照顾。--Lt97,1895.{2MCP 534.5}[17]

信心超越阴影──当乌云遮挡在你的心灵与上帝之间，当黑暗和恐惧包围你，当仇敌准备夺走你对上帝和真理的忠诚，当异端显为可信而诱人时，务要祷告并运用信靠上帝之心。……人若怀存有信心，就能超越自己，穿透敌人投在每一个奋力争取不朽冠冕之人路上的黑影。--Lt30,1896.(HC126.){2MCP 535.1}[18]

信心依赖证据——许多人心存种种疑虑和畏惧接受了上帝藉祂的众仆人讲的话。许多人推迟顺从所赐给他们的警告和督责，想等到每一个不确定的阴影都从心中挪去之后再顺从。此种想具备全备的知识之后才信的人，他们的不信永远不会屈服于上帝乐于赐下的证据。上帝要求祂百姓的信心要依赖证据的份量，而不是依赖全备的知识。那些接受上帝所赐亮光的基督的门徒，必须顺从上帝对他们讲话的声音，纵使有很多其它的声音在大声反对。我们需要辨识力以分辨上帝的声音。--3T258(1873).{2MCP 535.2}[19]

我们必须亲自了解基督教的内涵、了解什么是真理、什么是我们所接受的信心，什么是圣经的规则——也就是最高的权威赐给我们的规则。有许多相信的人，信心没有理性的依据，关于事情的真实性也没有充分的证据。若是所提出来一个观点符合他们的先入之见，他们就立刻准备接受，而不辨明因果的关系。他们的信心没有真正的基础。在患难之日，他们会发现自己是建立在沙土之上的。--Lt4,1889.{2MCP 535.3}[20]

信心必须表达出来──我们若更多地表达自己的信心，就必对自己所已享有的福气更加快乐。我们知道拥有上帝的大爱、伟大的慈悲及宽容，就必每日有更大的力量。上帝的儿子基督，不是说过宝贵的话，可给我们保证与能力，而对我们有重大的影响么？祂说，我们的天父更愿意赐下圣灵给凡求告祂的人，比把好东西给自己儿女的父母更甚。--Lt7,1892.(2SM243.){2MCP 536.1}[21]

不要把信心与感觉混淆——许多人对信心的概念模糊不清，以致在生活上没有享受到自己的权利。他们把感觉与信心混淆起来，心中时常困惑烦恼，因为撒但尽量利用了他们的无知与幼稚。……{2MCP 536.2}[22]

我们要接受基督为我们个人的救主，否则我们无法成为胜利者。将自己与祂分离，相信祂可能是我们朋友或邻居的个人救主，我们自己却不可能体验祂的赦罪之爱，这对我们并没有好处。我们应该相信自己是上帝所拣选的，靠赖基督的恩典和圣灵的引导，以及信心的运用而得救，并为祂白赐之恩典的神奇显示而赞美荣耀祂。{2MCP 536.3}[23]

上帝的爱吸引人归向基督，并仁慈地接纳他，把他呈献给天父。藉着圣灵的工作，上帝与罪人的关系得以恢复。天父说：“我要作他们的上帝，他们也要作我的子民。我要向他们施行赦免之爱，将我的喜乐赐给他们。他们要作特属于我的珍宝；因为这是我为自己所造的百姓，要述说我的美德。”--ST,1893年1月2日.(HC77.){2MCP 536.4}[24]

信心与感觉迥然不同——信心与感觉迥然不同，就象东与西的差距一样。信心不是基于情感。我们应当每天将自己献给上帝，相信基督理解和接纳我们的献身，而无需省察已心，想要知道自己所有的感觉，是否与自己的信心相称。我们岂不是有主保证说，我们的天父非常乐意将圣灵赐给我们，比一般父母乐意将好东西赐给自己的儿女更甚吗？我们应当向前迈进，仿佛我们所呈献于上帝宝座前的每一次祷告，都已得到了那位应许从未落空之主的亲自答覆。即使在忧伤沮丧之时，我们仍有权向上帝奏出心中的美乐佳调。我们若是如此行，就必云消雾散，越过阴影与黑暗，进入祂面前的清朗阳光之中。--MS75,1893.(HC120.){2MCP 537.1}[25]

信心不是冲动——许多人长年在疑惑与黑暗之中，因他们觉得不称心如愿。其实感觉与信心毫不相干。生发仁爱并洁净心灵的信心不是一种冲动。信心使人毅然接受上帝的应许，坚信祂所说的祂必能成就。要训练我们的心相信、教导我们的心倚赖上帝的话。圣经说：“义人必因信得生”(罗1:17)，而不是靠感觉。--YI,1897年7月8日.(HC119.){2MCP 537.2}[26]

不要依赖感觉——但愿我们舍弃一切疑惑和对耶稣缺乏信心的事；但愿我们开始过一种赤子般信赖的单纯生活，不是凭着感觉，而是凭着信心。不要怀疑耶稣宝贵的应许而使祂蒙羞。祂要我们以坚定不移的信心相信祂。--Lt49,1888.(HC119.){2MCP 537.3}[27]

凭信心积极行动——应当不住地仰望耶稣，本着信心献上默祷，持住祂的力量，不论你有没有任何明显的感觉。应当勇往直前，似是每一祷告已达上帝的宝座前，蒙了那应许从不落空之主的应允。纵使在感到愁苦与重负使你沮丧之时，仍然应当前进，唱歌及在心中奏出美调佳音。我本乎所知告诉你，亮光必然来到，我们必有欢乐，愁云惨雾必然消退。我们将要离开阴影与黑暗的压迫势力，进入祂临格的清朗阳光中。--Lt7,1892.(2SM242,243.){2MCP 538.1}[28]

信心和基督教的凭据——你在得到帮助与安慰时，要唱歌赞美上帝。要与上帝交谈。这样你就会成为上帝的朋友。你会倚赖祂。你会得到一种信心，不管你是否喜欢都信赖祂。要记住，感觉不能证明你是基督徒。绝对相信上帝才证明你是祂的儿女。要信靠上帝。祂决不会使你失望。祂说：“我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着”(约14:18,19)。我们虽然没有见过肉身的基督，但我们凭着信心仰望祂。我们的信心要抓住祂的应许。以诺就是这样与上帝同行的。--MS27,1901.{2MCP 538.2}[29]

信心是现实——摩西不仅思念上帝，还见过上帝。上帝经常出现在他眼前。他从未忽略上帝的圣面。{2MCP 538.3}[30]

就摩西而言，信心不是猜测，而是现实。他相信上帝特别管理他的人生。他在人生的一切细节上承认祂。他信赖上帝会赐给他力量抵挡每一试探。--Ed63(1903).{2MCP 538.4}[31]

相信基督，而不是相信衣袍——当祂经过时，患有血漏的妇人走上前去，仅仅摸到祂衣服的边缘。就在那时，她知道自己得了医治。她的信心集中于那穿着衣袍的主身上，而不是在那衣袍上。在那一摸之中，她集中了自己一生的信心。她的痛苦与软弱便立时消失。她马上觉得有如电流经过她全身的每一根神经。她有了完全健康的感觉。“她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了”(可5:29)。--Lt111,1904.{2MCP 539.1}[32]

信心不是在物体上——在衣袍里没有医治之能。是对穿这衣袍之人的信心，才使她恢复了健康。--MS105,1901.{2MCP 539.2}[33]

信心有区别——真理与错谬都是以信心为媒介进驻心灵，人通过信心接受真理或谬论。但我们是相信上帝的话，还是相信人的话，这有天壤之别。当基督亲自向保罗显现时，他才明白逼迫祂的圣徒就是逼迫耶稣。他接受了耶稣的真理。一种改变的能力彰显在他的思想品德上。他在耶稣基督里成了新造的人。他完全接受了真理。世界和阴间都不能动摇他的信心。--ST,1893年6月5日.(1SM346.){2MCP 539.3}[34]

信心是大能的医治者——信心是超越死亡的胜利者。病人若能受引导凭着信心注视那一位大能的医师，我们就必看到奇妙的成果。我们的身体和心灵都将得着生命。--MH62(1905).{2MCP 539.4}[35]

每天运用信心——我发现自己每天要打信心美好的仗。我必须运用自己所有的信心，而不倚赖感觉。我的行动，必须如自己确知主已垂听了我，会应允并赐福与我一样。信心不是一时欢悦的感觉，而是单纯地相信上帝的话──相信祂必实现祂的应许，因为祂说过。--Lt49,1888.(HC119.){2MCP 539.5}[36]

生发仁爱的信心——你若仰望髑髅地，就绝不会放弃责任，也不会让心灵沉睡，反而会激发对耶稣的信心。这是净化心灵中自私淤泥的信心。当我们用信心的手抓住基督时，工作才刚刚开始。{2MCP 540.1}[37]

每个人都有罪恶败坏的习惯，需要在剧烈的斗争中予以克服。人人都要打那信心之仗。人若是跟随基督，与人交易时便不能过于精明，铁石心肠，缺乏同情，也不会言语粗俗，自高自大，唯我独尊，傲慢无礼、出言不逊，一味责难，求全责备。--MS16,1890.(6BC1111.){2MCP 540.2}[38]

塑造生活——人的生活乃是他的信仰所塑造的。如果光明和真理是我们所能找到的，而我们却不利用听聆和研究真理的上好权利，我们实际上就是拒绝真理，也就是爱黑暗过于爱光明了。--GC597(1888).{2MCP 540.3}[39]

信心应许人成功——我们如果凭着信心前进，决心聪明地作上帝的工，就会取得成功。我们不要让那些爱站在反面立场上的人阻挡自己，并表显出小信。上帝的布道工作应当由大有信心的人推进，在力量与效能上稳定成长。--Lt233,1904.{2MCP 540.4}[40]

洁净心灵的信心——我们应当有信心，活泼的信心，一种生发仁爱并洁净心灵的信心。我们要学习怀着单纯恳切的信心，把一切交给主。在今生所要负的最大重担就是自己。我们如果不在基督的学校里学习柔和谦卑，就会失去认识耶稣的宝贵机会和特权。我们最难管理的就是自己。在卸下重担之时，别忘了把自己也卸在基督脚前。{2MCP 540.5}[41]

要把自己交给耶稣，受祂的陶冶与感染，使自己成为贵重的器皿。你的试探、你的观念、你的情感，都应卸在十字架底下。然后预备好心灵，听上帝的指示。耶稣要赐给你上帝江河流出的活水。在祂圣灵软化与折服的能力之下，你的冰冷与倦怠就会消失。基督要在你里面成为活水的泉源，直涌到永生。--Lt57,1887.{2MCP 541.1}[42]

人生成功的秘诀——真正的信心和真正的祷告是何等有力啊！它们就象两条膀臂，使祈祷的人握住无穷慈爱之主的大能。信心就是依靠上帝，相信祂爱我们，知道什么是对我们最有益的。这样，信心就引领我们不随自己的道路而选择上帝的道路。信心是接纳祂的智慧来代替我们的愚昧，接纳祂的大能代替我们的软弱，接纳祂的公义代替我们的罪恶。我们的生命和我们自己是属于祂的；信心承认祂的主权，并接受祂所赐的福惠。诚实、正直、纯洁是人生成功的秘诀。信心使我们得到这一切。每一善良的愿望和志向，都是上帝的恩赐。信心从上帝那里接受那唯一能导致真实成长和效能的生命。--GW259(1915).{2MCP 541.2}[43]

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