基督比喻实训_第06章撒种的其它教训

第06章撒种的其它教训

播种和植物种子的生长，为家庭和学校提供了宝贵的教训。要让青少年从自然界的事物中认出上帝能力的运行，凭着信心获得那看不见的福惠。当他们明白上帝为供应祂大家庭的需要而进行的奇妙工作，以及我们应如何与祂合作时，他们就会更加信靠上帝，并在日常生活中更多地体会祂的能力。{COL 80.1}[1]

上帝创造种子，和祂创造地球一样，都是藉着祂的话。祂用祂的话赐给种子生长繁荣的能力。祂说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核，事就这样成了。……上帝看着是好的”（创1:11,12）。今日上帝的话依然使种子生长。每一颗在阳光下萌发绿芽的种子，都在宣扬那位“说有，就有；命立，就立”的主所说之话的神奇能力（诗33:9）。{COL 80.2}[2]

基督曾教导祂的门徒祷告说：“我们日用的饮食，今日赐给我们。”祂又指着百花向他们保证：“野地里的草，……上帝还给它这样的装饰，何况你们呢”（太6:11,30）？基督在不断地工作，以回答门徒的这种祈祷，履行祂的保证。有一种看不见的能力在不断运行着，为人服务，供人衣食。我们的主运用多方面的功能使那看起来已被抛在地里的种子，成为活的植物。祂酌量供应庄稼成熟所需要的一切养料。诗人用优美的诗句写道：{COL 81.1}[3]

“祢眷顾地，降下透雨；使大地肥美；上帝的河满了水；祢这样浇灌了地，好为人预备五谷。祢浇透地的黎沟；润平犁脊：降甘霖，使地软和；其中发长的，蒙祢赐福。祢以恩典为年岁的冠冕；祢的路径都滴下脂油”（诗65:9-11）。{COL 81.2}[4]

物质世界处在上帝的管理之下。自然界都顺从自然的定律。万物都在宣扬并遵行创造主的旨意。云彩和阳光，雨露和风暴，都受上帝的控制，绝对服从祂的命令。种子顺从上帝的定律，从地里发芽生长，“先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的籽粒”（可4:28）。上帝使种子在适宜的季节里发育，是因为他们不抗拒祂的工作。难道只有按照上帝的形像所造，赋有理智和语言的人类，却要辜负祂的恩惠，违背祂的旨意吗？难道唯独有理性的人类偏要在我们这个世界上制造混乱吗？{COL 81.3}[5]

在一切供养人类的事上，都可以看出神能与人力的合作。人如果不将种子撒下去，就不会有收成。但是如果没有上帝藉着阳光雨露所赐的能力，种子就不能成长。从事各项事业，进行各门学术和科学的研究也是这样。在属灵的事上，在品格的建造中，在基督徒的各项工作上，也是如此。我们有一份工作要做，但是我们必须得到上帝能力的协助，否则我们的努力就会落空。{COL 82.1}[6]

一个人不论在属灵或属世方面取得了任何成就，都要记住这是他与创造主合作的结果。我们必须认识到自己应该依靠上帝。我们太依赖人和人的发明，太少依靠上帝准备赐给我们的能力了。“我们是与上帝同工的”（林前3:9）。人所能承担的责任是微乎其微的。但是他与基督的神性联合，靠着基督所赐的能力，就凡事都能做了。{COL 82.2}[7]

植物从种子逐渐成长的过程，乃是教育儿童的实际教训。“先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的籽粒。”讲述这个比喻的主，曾创造了小小的种子，赐给它生命的活力，又制订了它生长的定律。基督自己的生活，体现了这个比喻所发挥的真理。祂在身体和属灵方面，都遵循着植物所例证的神圣生长的规律，正如祂对所有的青年所希望的那样。祂虽然是天上的主宰，荣耀的君王，却降卑成为一个伯利恒的婴孩，并暂时作一个需要母亲关怀的无助幼儿。祂曾在童年时代，履行了一个顺命儿童的本分。祂说话行事都带着儿童的智慧，而不是成人的。祂孝敬父母，按着儿童的能力遵从父母的旨意，帮助他们。但祂成长的每一个阶段，都是完全的，并赋有无罪生活朴素自然的优美。经上论到祂的童年说：“孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧；又有上帝的恩在祂身上。”论到祂的青少年时代说：“耶稣的智慧和身量，并上帝和人喜爱祂的心都一齐增长”（路2:40:52）。{COL 82.3}[8]

这里启发了父母和教师的工作。他们应当培养青年人的倾向，使他们生活的每个阶段都呈现出相应的美，像园中的植物那样，自然地成长。{COL 83.1}[9]

天真烂漫的儿童是最可爱的。给孩子以特殊的待遇，当着他们的面重述他们伶俐的话，这种做法是不智的。不要夸奖他们的美貌、言语和举动，助长他们的虚荣心，也不要给他们穿高贵华丽的衣服。这样做会助长他们的骄傲，并引起同伴的嫉妒。{COL 83.2}[10]

要教育儿童保持天真朴素。教导他们满足于有益的小小工作，以及与他们年龄相称的娱乐和经验。儿童时代像比喻中的幼苗一样，有其特别的美。绝不可强迫儿童早熟，而应尽可能地保持幼年的朝气和美德。{COL 83.3}[11]

小孩子也可以成为基督徒，获得与他们年龄相称的经验。这就是上帝对他们的期望。他们需要在属灵的事上受教。父母应向他们提供一切方便，使他们能按照基督的品格塑造自己的品格。{COL 84.1}[12]

按照上帝自然的定律，有其因就必有其果。所播撒的是什么，将由收获来证明。懒惰的工人，自然会受到自己工作的指责。所收的庄稼将要显明他的亏欠。属灵的事也是这样。每一个工人的忠诚是要以他工作的成绩来衡量的。他的工作不论是勤劳还是懒惰，都将由收获所证明。他永久的命运也必由此而决定。{COL 84.2}[13]

人种的是什么，收的也是什么。人的生活也是如此。我们都需要播撒慈怜、同情和仁爱的种子；因为我们种的是什么，收的也是什么。每一种自私、自爱和自负的癖性，每一件放纵的行为，都会有所收成。为自己而活的人正在顺着情欲撒种，必将顺着情欲收败坏。{COL 84.3}[14]

上帝并不毁灭人。凡灭亡者皆是自取灭亡的。每一个昧着良心行事的人，都是在撒播不信的种子。这种子终必接出果实来。古时的法老拒绝了上帝最初的警告，撒下了悖逆的种子，结果收获了悖逆。上帝并没有强迫他不信。他自己所撒不信的种子结出了不信的果实。他继续这样顽抗，直到眼见国土荒芜，自己的长子和自己宗族以及全国各家长子僵冷的尸体，直到红海的波涛淹没了他的马匹、车辆和军兵。他的历史乃是一个可怕的例证，证明“人种的是什么，收的也是什么”这一真理（加6:7）。人如果明白这一点，就会小心自己所撒的种子了。{COL 84.4}[15]

所撒的种子既有了收成，若再种下去，就会有加倍的收成。在我们与别人的关系上，这个定律也是适用的。每一个举动和每一句话都是一粒种子，必要结出果实。每一个仁爱、顺从或克己的行为，都会在别人身上重现，并通过他们在另一些人身上再现。同样，每一个嫉妒、恶毒和纷争的行为也是一粒种子，必有“毒根”生出来（来12:15），使众人受到污染。而“众人”所要毒害的，将是何等多的人啊！可见或善或恶撒种的影响，都是从现在直到永久的。{COL 85.1}[16]

撒种的比喻教训人要在属灵和属世的事上慷慨。主说：“你们在各水边撒种……的有福了”（赛32:20）。“少种的少收，多种的多收，这话是真的”（林后9:6）。在各水边撒种，就是不断地分发上帝的恩赐，在上帝的圣工中需要我们效劳、人类的缺乏需要我们帮助的地方施舍。施舍决不会使人贫困，因为“多种的多收。”撒种的人把种子撒出去，就会繁殖起来。凡忠心地分赠上帝恩赐的人也必如此。他们因分赠而增加了自己的福惠。上帝已经应许充分地供应他们，使他们能继续施舍。“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里”（路6:38）。{COL 85.2}[17]

撒种和收割的含义还不止于此。当我们分赠上帝所赐今世的福惠时，我们所表现的仁爱和同情，就会在受惠的人心中唤起对上帝的感激和谢意。他们的心因而预备好接受属灵真理的种子。那位把种子交给撒种者的主必要使种子发芽、生长、结出永生的果实。{COL 86.1}[18]

基督用种子撒在土壤里来表示祂为救赎我们所作的牺牲。祂说：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多籽粒来”（约12:24）。同样，基督的死要为上帝的国结出果子来。与植物界的规律一样，生命是由祂的死而来的。{COL 86.2}[19]

凡要与基督同工而结果子的人，也必须先落在地里死了，必须将生命投入世界需要的田畦里。自私自利的心必须消灭。然而自我牺牲的定律，也正是保全自我的定律。唯有埋在地下的种子，才能结出果实来重新繁殖。这样收获就成倍地增长了。农民因舍弃谷粒而得以保存他的谷粒。人生也是如此，施舍就是生存。那得蒙保全的生命，就是甘愿舍弃而为上帝为人类服务的生命。凡为基督的缘故在今生牺牲了自己性命的人，必能保全生命至永生。{COL 86.3}[20]

种子死亡，就会产生新的生命，我们可以从这里学到有关复活的教训。一切爱上帝的人，都必回到天上的伊甸园。上帝论到埋葬在坟墓里腐朽的身体说：“所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的，所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的”（林前15:42,43）。{COL 87.1}[21]

在自然界撒种的人和种子的生动比喻中含有许多教训，以上仅是点滴而已。当父母和教师想要讲授这些教训的时候，他们应当联系实际。要让孩子们亲自开垦土壤播撒种子。当他们工作的时候，父母和教师就可以向他们解释心田中所撒的好种和坏种，园地怎样必须为自然的种子作好准备，照样，人心也必须为真理的种子作好准备。当种子撒在地里的时候，他们可以讲授有关基督受死的教训；在种子发芽的时候，他们可以讲授复活的真理。在植物生长的过程中，他们可以继续讲授自然界撒种和属灵撒种之间的对应关系。{COL 87.2}[22]

教导青年也当采用同样的方式。要教导他们学习耕种。每一所学校最好能有专供耕种的田地。这些田地应当被视为上帝自己的课堂。要把自然界的事物看作祂的儿女所当研究的课本。他们可以从这课本中学到培育心灵的知识。{COL 87.3}[23]

在开垦田地，预备和培育土壤的工作中，可以不断地学到教训。人在得到一块荒地的时候，不可能指望马上就有收成。他必须认真，勤恳而坚持不懈地开垦，作好撒种的准备工作。在人心中所进行的属灵工作也是这样。凡想从耕种田地的工作中获得收益的人，出去的时候必须记住上帝的话。这样，他们就必发现心灵的荒地已经被圣灵温柔感人的感化力开垦出来了。人若不在土壤上进行艰苦的劳动，就不会有收成。心灵的土壤也是这样。上帝的灵必须对它进行工作，提炼和培育它，然后它才能结出果子来荣耀上帝。{COL 88.1}[24]

出于一时冲动的工作不可能使田地获得丰收。土壤必须每天仔细地照料，经常深耕，防止野草生长，因为野草会夺去所撒之好种应得的营养。撒种的人就是这样为收成作好准备。不论何人都不必站在田间失望悲叹。{COL 88.2}[25]

凡这样耕种田地，从自然界学习属灵教训的人必得到主的恩赐。工人在耕耘的时候，很难预料将会有什么样的财富展现在他面前。他固然不可轻视有经验之人的教训和有学问之人的知识，但他还必须亲自积累知识。这是他受教育的一部分。耕种田地乃是心灵的一种教育。{COL 88.3}[26]

我们的创造主，天上的君王使种子生长，并昼夜看顾，赐给它发育的能力。祂对于自己的儿女显示出更大的照顾和关怀。当人间的撒种者在播撒种子维持我们肉身的生命时，那位神圣的播种者也要在人心中撒下种子，好结出永生的果实。{COL 89.1}[27]

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