文稿发布-第09卷_第730号因信而得的义

第730号因信而得的义

晚雨沛降延期的原因。——不要把属肉体之心的败坏原则带进上帝的圣工。不要掩盖我们信仰的原则。上帝的子民要传扬第三位天使的信息，要扩大为大呼声。上帝有一个指定的时间要结束祂的工作，可是那是什么时候呢？当要为这些最后的日子传扬的真理传出来对各国人民作见证以后，末日就来到了。如果撒但的势力进入上帝的殿随心所欲地行事，准备的时间就会延长。{9MR212.1}[1]

那些反对上帝所差来传有福信息给祂子民之人的活动秘密就在此。这些人被人恨恶。信使和上帝的信息都被藐视，正如基督自己在第一次降临时受到恨恶和藐视一样真实。居于负责岗位的人显出了撒但所显明的属性。他们设法统治人心，使人们的理智和才干都处在人的管辖之下。仇敌一直煞费苦心，要使上帝的仆人受那些没有上帝的智慧和知识，没有经历圣灵引导之人的控制。那些本应永远见不得日光的原则已经产生。这种违法的产物本应即生即灭。有限的人一直与上帝、与真理和主所拣选的使者斗争，用尽一切敢用的办法反对他们的工作。请想一下，在那些轻视上帝信息之人的智慧和计划之中，究竟有什么美德呢？他们像文士和法利塞人，藐视上帝用来传播祂子民所需要之亮光和真理的人。{9MR212.2}[2]

圣工竟然被人限制，这是得罪上帝的。（《信函》1896年83号第6,7页，致O.A.奥尔森，1896年5月22日）{9MR213.1}[3]

出于真信心的行为。——我们不可能拥有一种不断变化的信仰。福音要得到传扬并且为人所亲自接受。一般性的赞成是不够的。必须有聪慧的心接受真理，领受的人必须站在其中并且坚定地将所领受的知识传达给别人。真理必须在各方面得到实行，要持定生命的道，“并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救”（林前15:2）。{9MR213.2}[4]

有一种信仰宣言因人的秉性特征而如此减色，以致失去了像基督的特色，从而丧失了其拯救的功效。你虽然自称富足，最终却会发现自己是困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。当你有一种不符合基督教训的随便的信仰和习惯时，你所拥有的信心就是徒然的。你的心要么存着善良，要么存着邪恶。领受真理的人从心中所存的善就发出善来。那自称相信却不实践的人，就发出恶来，会伤害人、阻碍人、毁灭人。{9MR213.3}[5]

我的弟兄啊，我请求你在悟性上不要行事好像小孩子。而要行事好像一个正在实行上帝之道的小孩。基督说：“你们为什么称呼我‘主啊，主啊，’却不遵我的话行呢”（路6:46）？我们在言语、在忍耐、在柔和谦卑上行为的一致性，会显明基督在我们心里。要严肃地把握你自己，我的弟兄，并且稳步前进，一步一步取得胜利。……{9MR213.4}[6]

罪恶不可因那由上帝生的之人的做法而得以长存。他必须变成上帝计划他应该成为的样子——一个在基督耶稣里自由的人；不是自由地继续犯罪，而是自由地实行美德与圣洁。“你们是自由的”（彼前2:16）。所以不要用你的自由去压迫人或说苦毒怨恨的话，而要作上帝的仆人，在基督的统治之下。{9MR214.1}[7]

无论在哪里，人若是上帝的孩子，就不可过闲懒的生活。他并不是生活在一个有大量平安因素的地方；在没有激情、没有各种情欲急着要表演的地方。撒但活着，撒但在行事。“凡向祂有这指望的，就洁净自己，象祂洁净一样”（约壹3:3）。……{9MR214.2}[8]

那么无论人多么不完全，都让他仰望上帝吧，不要说：“我要是有一种不同的性情，我就会侍奉上帝，”而要以真正的侍奉将自己带到祂面前。（《信函》1897年69号第2-5,11页，致哈迪弟兄，1897年2月7日抄写）怀爱伦著作托管委员会1979年5月30日发表于美国首都华盛顿{9MR214.3}[9]

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