其他期刊_《健康福音》（GosHealth）文章（1897-1899

《健康福音》（GosHealth）文章（1897-1899

1897年6月1日

医疗布道工作

（选自近期的书信和出版物）

我对医疗布道工作和男男女女为这项工作受教育的问题深感兴趣。……我越来越多地感受到要就这个问题作更明确的见证，必须作出更加直接的努力去关心适当的人，向他们说明每一个布道士若是了解如何治疗身体的疾病，如何照顾患罪病的心灵，就会得到的益处。这种双重的服务会使与上帝同工的人进入人的家庭，接触社会各阶层的人。聪明地了解如何依据卫生原则治疗疾病，会获得许多人的信任，否则这些人就不会接触真理。许多人在痛苦中才降卑自己的心灵，而一个正设法减轻他们身体痛苦的人向他们所说赞同真理的话，也就能感动他们的心了。简短的、满载最温柔的同情、凭着信心将受苦的人呈现给那大医师的祷告，会使他们心中产生信任、安息和倚靠，往往会使身心都恢复健康。{GosHealth June 1, 1897, par. 1}

我很惊讶，医师们竟问我是否认为他们若是放弃自己的医疗实践而去参加传道工作，上帝就会更喜悦。我准备好回答这样询问的人：你若是一名基督徒且是一位有能力的医师，你就有资格作为一个传道士为上帝做十倍于你仅仅作一个传道人所做的工作。我希望劝告青年男女注意这个问题。危险的时期就在我们前面。全世界都将陷入困惑混乱和痛苦危难之中，各种疾病会临到人类家庭，而现今流行的这种对健康律的无知会导致极大的痛苦，使许多原可得救的人丧命。{GosHealth June 1, 1897, par. 2}

撒但在不断极力利用人们的无知，藉着不适当治疗身体来给疾病打下基础，然而自称上帝儿女的人要趁机获得对人体系统的认识，了解如何保持身体健康。……{GosHealth June 1, 1897, par. 3}

当宗教逼迫威胁我们国家的自由时，凡坚持良心自由的人都会处在不利的地位。他们为自己的缘故，趁着还有机会，应当学习医疗知识，了解疾病的原因、预防和治疗。凡是这样做的人将会到处找到工作的园地。有许多受苦的人需要帮助，不仅在与我们信仰相同的人中，而且主要在那些不认识真理的人中间作工。……{GosHealth June 1, 1897, par. 4}

几乎在每一个教会都有青年可以接受教育成为医师或护士。他们决不会拥有比现在更有利的机会了。我奉劝大家怀着祈祷的精神考虑这个问题。要作出特别的努力，挑选那些显示出效用和道德力量的青年，让他们在巴特尔克里克疗养院接受一种教育，作传道士到主可能召他们去作工的任何地方去。应当使他们始终谨记：他们的工作不仅要解除人们身体的痛苦，而且要照顾将要灭亡的心灵。重要的是每一个担任医疗布道士的人都要能够熟练地照顾人的心灵和身体。…… {GosHealth June 1, 1897, par. 5}

现在需要圣洁虔诚的人将自己的智力、体力和虔诚培养到极致，并且要受任命，作为男女医疗布道士前去作工。应该作出一切努力好派出聪明的工人。来自耶稣基督的恩典曾赐给保罗和亚波罗，使他们因属灵的美德而出众，同样的恩典也能在许多忠诚献身的宣教士身上重现并且进入工作状态。……. {GosHealth June 1, 1897, par. 6}

我非常关心医科学生受教育作传道士。这正是在别的方法都不奏效的地方介绍真理的办法。我看到上帝的天意让医疗布道工作成为一个伟大的切入点，藉此接触患病的人。何等有为的一个园地敞开在医疗布道士面前啊！耶稣基督就是完全意义上最高典范的布道士，而与那大医师的布道工作相结合的，是医治各样的疾病。……传道士了解使人身体受苦的疾病，联合受过教育照顾身体疾病的医师，与忠心尽责的羊群牧人一起，使所做的服务有神圣性和加倍的效能，这是多么必要啊！主本着祂伟大的良善和无比的爱，一直在敦促祂人间的机构，说明传道士若不知道如何治疗患病受苦的人，就确实没有完成他们的教育。若是曾认为这是传道士工作教育的一个重要分支，许多已经丧命的人原可以活着。要是他们明白如何治疗身体的疾病，如何考虑因果，他们就能藉着聪明地了解人体和治疗身体疾病的方法，接触别无他法可以接触的许多暗昧的心思。…… {GosHealth June 1, 1897, par. 7}

在活泼无私的行为里表达的真理乃是支持基督教最有力的证据。解救患病的人，帮助痛苦哀伤的人，乃是按照基督的路线作工，证明最有力的福音真理表明基督在地上的使命和工作。懂得解救受苦人类的技术，乃是打开无数的门户，使真理在人心找到落脚之处，使人得救得生——永远的生命。{GosHealth June 1, 1897, par. 8}

1897年10月1日

摘自最近的证言

“关于实际生活各要点方面的培训必使我们的青少年离开学校到外国去之后成为有用之材。那时他们就不会依靠所去国家的人为他们做饭、缝衣、盖居所。他们若是显出他们能以最佳的方法作工并产生最佳的结果，就必有更多的影响力。在难以挣到钱的地方，这尤其会受到赏识。工人们会显明传道士能成为教育家，教导人如何作工。维持这样的传道士需要的资金要少得多，因为他们已最佳地使用了自己的体力，将有益的实际劳动与自己的学业相结合。他们无论何往，在这方面所得的造诣必使他们有立身之地。{GosHealth October 1, 1897, par. 1}

“同样必要的是，要明白医疗布道工作的基本原理。学生们无论何往，都要受教知道治疗病人的方法技巧，因为这会使他们在任何地方都成为受欢迎的人，因为在世界各地都有人在受各样的痛苦。.”{GosHealth October 1, 1897, par. 2}

1897年11月1日

圣经节制

每一个信徒都需要严格节制。我们世上的人放纵有害的习惯，从而摧毁上帝赐给他们的敏感性和辨识神圣事物的能力。生活在现如今的人中有许多人的道德感已经被错误的习惯蒙蔽了。就许多人来说，食欲是统治着他们的律法。{GosHealth November 1, 1897, par. 1}

需要更好地理解健康改良的原则。在饮食和服装上节制是必不可少的。提倡节制的人应该把他们的旗帜插在更加宽阔的平台上。这样，他们就会成为上帝的同工。要鼓励他们利用自己的每一点影响来推广改革的原则。假如让食欲作主而不让原则作主，整个人体机器都会受连累。违背自然律就是违背上帝的律法。那些吃得太多的人和那些其食物的质量要不得的人，很容易被带入放荡中。他们放纵食欲和情欲的程度将与他们心中的黑暗成正比。{GosHealth November 1, 1897, par. 2}

茶和咖啡既不有益健康也不必要。就身体的健康来说，它们是没用的。然而人们饮用这些东西成了习惯。当男男女女真归正的时候，他们就会本着良心注意自己的饮食和着装习惯。他们会设法避免身体、心智和道德的虚弱。{GosHealth November 1, 1897, par. 3}

烟草对身体系统产生一种完全有害的影响，与喝酒一样。它暂时起刺激作用，然而当它即刻的影响消失时，那些吸烟的人就会远比被烟草刺激到的高度更消沉。凡坚持这种习惯，不肯藉着置身凡事节制的平台来实行健康改良的人，必须承担他们这种做法的后果。{GosHealth November 1, 1897, par. 4}

一个受肉体的欲望所激发的人不可能成为真正传义道的人。他既放纵吸烟的习惯，就不能把人争取到真正节制的阵营里来。他吞云吐雾对喝酒的人没有任何有益的影响。福音证道必须出自未被烟尘玷污的口。上帝的仆人们必须用纯净清洁的嘴唇讲述十字架的胜利。喝酒，吸烟，饮茶与咖啡的习惯必须被上帝改变人心的大能所克服。凡污秽的不能进入上帝的国。{GosHealth November 1, 1897, par. 5}

许多人过的生活一点都不是应该的样子。亮光正照耀在节制的题目上，已经付出许多努力在这一点上指教人，然而那些为自私的满足而生活，不想受纠正之人的饮食习惯却使他们患病虚弱。他们或许求主医治，但那使光从黑暗中照出的来主会医治他们吗？他们生病乃是不听从亮光，反而继续不健康地吃喝穿衣的结果。我们岂不要设法竭尽所能置身于与健康改良的正确关系中吗？然后我们才能说：“天上的父啊，我现在已经竭尽所能置身正确的立场，克制食欲，随从就健康所赐的亮光。请医治我的疾病，使我能荣耀祢。” {GosHealth November 1, 1897, par. 6}

单叫人到上帝面前求医病，却不指教他们放弃每一不良的行为，并且停止放纵反常的食欲，这会造成工作的损失。要教导他们利用上帝所赐的疗法。拒绝他们最好拥有的免费的疗法，不让上帝纯洁的空气和阳光照进每一个房间，乃是表明对祂缺乏信心。如果病人不利用上帝所赐的亮光，使自己的习惯与上帝公义的原则相和谐，他求上帝治病的信心就是死的。{GosHealth November 1, 1897, par. 7}

上帝的恩典总是具有改变人的作用。每一个人都是在一所学校里学习，放弃有害的习惯，学会力所能及的工作。凡不注意呼吸纯洁的空气，饮用纯洁之水的人，不能摆脱疾病。他们的身体系统受到了污染和损伤。这些人粗心、疏忽、自负，正在自取灭亡。知识就摆在他们的路上，他们却不肯收集亮光，还说自己依靠上帝。然而上帝会替他们做祂要他们自己做的事情吗？祂会弥补他们的疏于与祂合作吗？祂会假装看不见他们的无知，任凭他们忽视最简单的疗法，而同时却为他们施行大事，使他们的身心灵恢复健康吗？他们一天又一天放纵食欲，吃导致疾病的食物的时候，能指望上帝为他们施行神迹恢复健康吗？这不是主的工作方法。这样做，就是把主当作同他们一样的人了。信心和行为应当相结合。{GosHealth November 1, 1897, par. 8}

我劝弟兄姐妹们放弃心爱的茶和咖啡，喝这些东西造成身心不自然的状态。“然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的”（启3:4）。他们的衣服怎么污秽的呢？由于吃带来疾病和软弱的东西。“他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名”（启3:4,5）。{GosHealth November 1, 1897, par. 9}

只要愿意，人人都能变得聪明。那些以圣洁的荣美敬拜上帝的人会与上帝和谐同工，努力为敬拜提供最好的状态。基督说：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席”（启3:20）。那些听从上帝指示的人会预备好接受天上的贵宾；因为他们听从了上帝藉着祂的道和祂的使者讲话的声音。{GosHealth November 1, 1897, par. 10}

然而那些不听也不顺从上帝的警告和指示的人，无法理解心灵和身体成圣的意思。上帝有什么话对那些忽视正照在他们周围的亮光，却要求代祷以便他们可以成圣并得医治的人说呢？祂会对他们说曾对该隐说过的话：“你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前”（创4:7）。{GosHealth November 1, 1897, par. 11}

所有的人都要省察自己的心，看看有没有怀藏确实有害的习惯，一方面没有打开心门让公义的日头耶稣进来，一方面又抱怨缺少圣灵。这些人应当省察自身的偶像，将它们抛弃。他们应当戒除一切不利于健康的放纵饮食的习惯。他们每天的行为应与自然的定律和谐。凭着信心和行为，在他们心灵周围造成一种气氛，成为活的香气叫人活。{GosHealth November 1, 1897, par. 12}

1897年8月25日 .

1898年1月1日

信心和行为

在基督徒的人生中，信心和行为就像是我们赖以前进的两把桨。主呼召所有认为自己知道何为信心的人，要确知自己不是在用一只桨划船，致使他们的小舟绕着圈子，前进不了。信心若没有理智的行为就是死的。若不结合好行为，即便对上帝医治的大能有信心也救不了人。{GosHealth January 1, 1898, par. 1}

许多人因放纵自己的食欲而患病。他们吃迎合自己败坏口味的东西，从而削弱消化器官，损害吸收力，难以吸收那要维持生命的食物。他们使胃在一餐要消化两到三餐的东西。把许多不同的饭菜装进胃中，结果发了酵。这种情况会引起急性病，往往导致死亡。罪确实伏在门前。嘴就是门。{GosHealth January 1, 1898, par. 2}

要让人人都听从就这个题目所赐的指示。要让他们努力将食欲控制在理性之下。父母们哪，上帝号召你们禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。当你们为自己做你们作为上帝的忠仆应该做的事情时，你们才会预备好引导你们的儿女一步步走在安全健康的道路和义路上。要觉悟你们的责任。{GosHealth January 1, 1898, par. 3}

当对人们说到健康问题时，他们常常会说：“我们知道的远比我们做到的多。”他们没有认识到自己对关系自身幸福的每一线亮光都有责任，而且他们的每一个习惯都受上帝检查。祂造了人。我们是祂的财产，用重价买来的，那是何等大的代价啊！ {GosHealth January 1, 1898, par. 4}

我们如果不想列在基督所说像洪水前的居民那样行在耻辱之路上的人中，就要严加保护我们的每一个器官，每一根神经，不受任何有害行为的侵犯。列在那一等人中间，是注定要灭亡的，因为他们不但把合理的习惯推到极端，还发明和放纵了没有依据的习惯；这种习惯成为一种争战的私欲。{GosHealth January 1, 1898, par. 5}

我们的饮食习惯表明我们是属世界的人，还是主用祂真理的利刃从世界分别出来的人。这些人是祂特选的子民，热心行善。{GosHealth January 1, 1898, par. 6}

这个世界的大多数居民正在亲手毁掉今世最高利益的真实根基。他们正在摧残自己的自制力，使自己无法赏识永恒的现实。他们既甘愿不了解自己的身体构造，就把他们的儿女也带到了同样自我放纵的路上，使他们遭受违背自然律的惩罚。他们去遥远的国家以求更好的气候，但无论他们在哪里，他们的胃都给他们产生有害的氛围。他们自招痛苦，无人能给他们解除。{GosHealth January 1, 1898, par. 7}

上帝呼吁我们坚立在饮食和服装上节制的宽阔平台上。父母们：你们有没有认识到上帝所交托的责任？要研究健康改良的原则，教导儿女明白克己的道路是唯一安全的道路。{GosHealth January 1, 1898, par. 8}

要以服从生命律作为个人的责任。我们要为自己的习惯和行为向上帝负责。我们要回答的问题不是“世界会说什么？”而是“我自称为基督徒，要如何对待上帝所赐给我的这个居所呢？我该保守我的身体作为圣灵居住的殿，服务于我现世和属灵的最高利益呢，还是该牺牲自己去效法世界的观念和做法呢？” {GosHealth January 1, 1898, par. 9}

我们的本分是研究并遵守那些统管我们生命的律法。在这些事上无知就是罪。我们不能随意对待我们的身体，因为它们是上帝的产业。“你们不是自己的人；因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀上帝”（林前6:20）。{GosHealth January 1, 1898, par. 10}

1898年3月1日

放弃刺激品

怀爱伦夫人的一封来信，提到了最近在澳大利亚发生的一个悔改信主的事例。她说：{GosHealth March 1, 1898, par. 1}

“有一个渔民最近皈依了真理。虽然他以前有烟瘾，但他靠着上帝的恩典，决心今后永远不再吸了。人家问他：‘你戒烟是否很困难？’他回答说：‘我想是的，但是当真理摆在我面前时，我认识到吸烟是不健康的。我求主帮助我戒烟，于是祂以一种非常显着的方式帮助了我。但是我还没决定戒茶。’ {GosHealth March 1, 1898, par. 2}

“喝茶的坏处摆在他面前，他受到鼓励尝试戒茶的结果。最后他说：‘我会的。’两周以后，他在会上作了见证说：‘当我说我愿意戒茶时，我是当真的。我不喝了，结果头疼得很厉害。但是我想，我继续喝茶能消除头疼吗？我难道必须依赖茶，以致一离开茶就发生这种状况吗？现在我知道茶的影响不好。我不喝了。从那时起我一直没有喝茶，而我一天比一天好。我不再头疼了。我的思维比以前更加清晰，读圣经时能更好地理解了。’ {GosHealth March 1, 1898, par. 3}

“这个人在属世的财物方面是贫穷的，但是却有道德的勇气戒除从小养成的吸烟喝茶的习惯。他没有为在错事上小小的放纵辩护。他确认烟草和茶都是有害的，而他的影响必须投在正确的一边。他已经提供证据，证明圣灵在他的心灵和品格上运行，要使他成为一个贵重的器皿。{GosHealth March 1, 1898, par. 4}

那些拥有更多机会和许多宝贵亮光的人，既享受种种教育的优势，还会辩解说无法戒除不健康的习惯吗？那些有卓越思维能力的人为什么不考虑因果关系呢？他们为什么不坚持原则，倡导改良，决意烟酒不沾呢？这些东西是有毒的，服用它们违背上帝的律法。{GosHealth March 1, 1898, par. 5}

当有人努力教导人们明白这一点时，一些人说：我要慢慢戒除。但是撒但嘲笑所有这样的决定。他说：这些人牢牢地被我所控制。持这种立场的人我一点儿也不用担心。但是他知道，一个人如果在受到罪人的引诱时，有道德的勇气直言不讳地说“不”，他是无权控制这个人的。这样的人已经拒绝了与魔鬼交往。只要他紧紧依靠耶稣基督，他就是安全的。他站在天使能接触他，给他道德力量得胜的地方。他能真正地提倡节制；因为，他吸着烟斗是不会力劝酒徒戒酒的。{GosHealth March 1, 1898, par. 6}

1898年4月1日

帐篷大会的卫生

我们的年会很重要，需要花费时间、金钱和劳力。举行年会有一个特殊的目的。我们聚会是为了敬拜上帝，并藉着吃生命的粮来获得属灵的力量。我们要寻求主，以祂为我们心灵的喜乐。要做到这一点，我们必须摒弃世俗的思想和兴趣；我们必须把家庭和事业放在一边。我们不能把时间浪费在拜访和宴会上，不能用来满足骄傲，也不能用来追求娱乐。我们在一起度过的时光应该用来自我省察，忏悔罪过，虔诚祈祷。耶稣就在我们中间，听我们的祷告，赦免我们的罪，给我们祝福。{GosHealth April 1, 1898, par. 1}

我们知道时间紧迫。“我们的上帝要来，决不闭口。有烈火在祂面前吞灭，有暴风在祂四围大刮。祂招呼上天下地，为要审判祂的民”（诗50：3、4）。所有在这蒙恩的日子里，我们难道不应该利用一切机会，以便在天地听见上帝呼唤审判的时候能站立得住吗？还有什么更值得我们投入精力和时间的事情吗? {GosHealth April 1, 1898, par. 2}

支搭帐篷

任何能促进这些会议取得成功的事情都不应被忽视。营地应布置得有吸引力。地要铺好，要有具备良好品味、又懂得搭帐篷的人监管这部分的工作。以色列人住在帐篷里的时候，上帝给他们的指示是可以学习并受益的。营地应井然有序，因为耶和华是讲究秩序的上帝；祂的工作不许有任何含糊。{GosHealth April 1, 1898, par. 3}

为了保障健康，应该采取一切预防措施。帐篷应该用木桩固定好。现在习惯在帐篷的地面上铺一层地毯，这样既整洁又舒适。这是一个很好的计划，在任何情况下都应该遵循。会议若在一个经常下雨的国家举行，就应该在帐篷周围挖一条排水沟。这一点不应忽视，即使已经好几个星期没有下雨了。忽视了这一预防措施，生命就会受到威胁，甚至丧失。新国家的人有时会粗心大意;但所有基督徒的原则应该是纠正懒惰的习惯。在许多情况下，建议家庭为他们的帐篷提供炉子。{GosHealth April 1, 1898, par. 4}

为大会作准备

为了准备会议，许多妇女花费大量的时间和精力在缝纫和烹调上。这些烦重的劳动大部分是不必要的；然而，舒适所需要的事情不容忽视。应尽可能为每个家庭成员提供合适的衣服，使他们在可能发生的天气变化中保持健康和舒适。但是那些耗费姐妹们时间和精力的工作，往往更多的是为了满足骄傲，而不是为了提供整洁舒适的衣服。{GosHealth April 1, 1898, par. 5}

在烹饪方面，若是在作餐厅的帐篷就餐，就不必预备食物。当各家自己做饭时，往往烹饪太多。有些人还从未参加过帐篷大会，不知道需要做什么准备。有些人则有自由主义思想，希望把每一样食物都做得很丰富。他们准备的食物包括油腻的馅饼和蛋糕，还有其它吃了绝对有害的东西。{GosHealth April 1, 1898, par. 6}

这样大作准备是不明智的。他们给自己的任务太重，以致这些姐妹来参加聚会反而身心完全疲惫；那些享受她们所预备之食物的人也没有受益。胃负担过重，吃进了太多食物，不像在家里吃得那么简单清淡，活动量也比家里少得多。由于工作过度和劣质食物，聚会的益处大多丧失了。头脑昏昏沉沉，难以赏识永恒的事。聚会结束了，人们感到失望，因为没有更多享有上帝的灵。{GosHealth April 1, 1898, par. 7}

在食物方面，除了最健康的、以简单的方式烹饪的食物，什么都不要带到帐篷聚会。大量好面包和其它必要的食物，不必过劳就可以预备出来。而且做饭的人和吃饭的人都会享有更好的健康状态，更能赏识生命之道，也更容易受圣灵感化。{GosHealth April 1, 1898, par. 8}

我的姐妹们哪，要把这些预备饮食和衣着的事列为次要，而在家中开始深刻省察己心的工作。思想的大负担应该是：我的心灵怎样？当这样的思想居心时，就会如此渴望属灵的食物——会使人有属灵力量的东西——以致即使饮食很简单，也没有一个人会抱怨。要常常祷告，并像雅各布布一样坚持要求。在家里乃是找到耶稣的地方；然后要把祂带到聚会上，你在那里所度的时光才会宝贵。然而当你忽视了个人的预备工作时，又怎么指望体验主的同在，看到祂能力的表现呢？ {GosHealth April 1, 1898, par. 9}

餐厅帐篷

安排餐厅帐篷是很重要的；因为参加帐篷大会之人的健康在很大程度上取决于食物的提供和烹饪。那些在这个部门负责的人应该是好厨师，能赖以去做辛苦有技巧的工作。然而在许多场合，这种工作却做得过火了。太多关心和思考烹饪了，餐桌上不仅供应了大量清淡实在的食物，还提供了肉食、馅饼、蛋糕和各种各样其它的奢侈品。这样就把宝贵的时间花在不必要的劳作上了，仅仅为了满足食欲；而忠心作这种工作的人却很少有特权参加聚会。{GosHealth April 1, 1898, par. 10}

这是不必要的。可以如此计划烹饪，使工人们比他们通常所享有的更多受益于聚会，特别是在安息日，应该尽量减轻他们的责任。我们应该同情那些局限于热气腾腾的厨房预备食物的人，应该为了他们的缘故乐于克制我们自己，不吃不必要的奢侈品。{GosHealth April 1, 1898, par. 11}

几样简单的食物，小心而巧妙地烹饪，就会供应身体系统一切真实的需要。不需要比优质的小麦面包、松饼、面包卷和一份简单的甜点、以及在大多数国家非常丰富的蔬菜水果更奢侈的食物。应该以足够的数量和上等的质量提供这些食物，当得到很好的烹饪时，它们就会提供一种优良的、有益健康的、有营养的饮食。谁也不应该因为没有提供更好的食物来代替肉食而被迫吃肉。肉食对健康或力气来说不是必要的；要是必要，它原会被包括在亚当夏娃堕落前的菜单里。有时花在买肉上的钱可以买好多种水果、蔬菜和五谷，而这些东西含有一切营养成分。{GosHealth April 1, 1898, par. 12}

不智的款待

有人把完全不合时宜的食物带进营地。油腻的糕饼点心和各种菜肴，扰乱了健康工人的消化。这些食物对传道人当然毫无好益处。信徒们把这些食物送到他的桌上，或请他到他们的桌边。在这种情形下，传道人便受试探吃得太多，而且是有害的食物。不但他们在帐棚聚会中的效率降低了，许多人还患上了消化不良。{GosHealth April 1, 1898, par. 13}

传道人应当拒绝这种好意而不智的款待，即使有失礼貌，亦在所不惜。信徒们应当有真正的爱心，不勉强他吃这些食物。他们用有害健康的食物来引诱传道人是不对的。这使上帝的圣工损失了宝贵的才干。许多人虽然活着，却丧失了一半的智力和体力。传道人应当比别人更加节约大脑和神经的力量。凡足以引起冲动或刺激神经的饮食，他们都当禁用。激动之后会是沮丧。过度放纵必蒙蔽头脑，使思维困难而混乱。人若不在饮食习惯上实行严格的节制，就决不能在属灵的事上作成功的工人。对于那些明知如何健康饮食，却又故意采取削弱身心之做法的人，上帝不会让祂的圣灵降在他们身上。{GosHealth April 1, 1898, par. 14}

为安息日作准备

安息日在营地应该像在家里一样奉为神圣。我们不应让周围的忙碌和兴奋破坏它的神圣尊严。那天不应该做饭。不可轻忽上帝吩咐以色列人的话：“明天是圣安息日，是向耶和华守的圣安息日。你们要烤的就烤了，要煮的就煮了”（出16：23）。上帝给出这些指示时说到做到。我们既向人们宣传上帝律法的要求，自己难道还破坏这律法，只是为了满足食欲吗?断乎不可！有时安息日的烹饪工作几乎和其他日子做得一样多。我们没有遵守安息日的诫命，尊重上帝，就把祂的福气关在外面了。{GosHealth April 1, 1898, par. 15}

一切必要的预备都应该提前做。安息日早上，如果天气变凉，就要供应热粥或某种同样简单的食物，并为午餐提供某种可以加热的食物。除此以外，一切烹饪都应避免，当作是干犯安息日诫命的。{GosHealth April 1, 1898, par. 16}

个人的责任

I关于服装和饮食，如果人人都愿意运用判断与合理的谨慎，就会健康舒适地享受聚会的福气。衣服应该根据天气而变化。在天气突变的时候，以及寒冷的早晨和晚上，加添温暖的衣服和外套对健康来说是必不可少的。双脚尤其应该好好保护。无论什么天气，双脚都需要保持温暖干燥。 {GosHealth April 1, 1898, par. 17}

在饮食方面，应该避免在食物的数量和质量上犯错误。即使是简单的饮食，吃太多也会损害健康，食无定时和两餐之间吃东西，结果也是一样。这一切虐待胃的行为都蒙蔽人的头脑，使良心变得迟钝。I{GosHealth April 1, 1898, par. 18}

最应该遵守正确习惯的地方，就是在这些重要的大型聚会上了。这里也是我们的头脑需要清晰活跃的时候。我们应该在任何时候任何地点都尊荣上帝；然而在这些聚会上似乎加倍重要，在这里我们聚集为要敬拜祂，为要更好地认识祂的旨意。{GosHealth April 1, 1898, par. 19}

我们没有更多享受主福惠的一个原因，是我们没有听从祂所乐意赐给我们有关生命和健康的律法。我们如果都愿意过更简单的生活，并将通常花在不必要的奢侈餐食和骄傲着装上的时间，花在查考圣经和谦卑祈求生命的粮上，就会领受更大量的属灵力量。我们需要少注意自己现世的需要，多注意永恒的利益。{GosHealth April 1, 1898, par. 20}

要让凡能参加的人都来参加这些年会。要回归主，收集已经被忽略的亮光，遵守上帝的道中所定下的条件，然后凭信心支取应许。耶稣就必同在；祂也必赐给你福气，这些福气是你所拥有的一切财宝无论多么珍贵也不足以购买的。一种对永恒事物的强烈清晰的认识，一颗乐于将一切都交给基督的心，具有不可估量的价值；相比之下，这世界的这些财富、乐事和荣耀就微不足道了。{GosHealth April 1, 1898, par. 21}

1898年5月1日

有罪的放纵

基督消除了每一个障碍，以便人类重新效忠上帝。基督因人的缘故，成了受苦的对象。可是人却因自私的放纵，乐于置身于滑地，藉着不自然的食欲抹煞上帝的形像。已蒙赋予体力、智力和道德力的人，已置身懦夫的地位。撒但知道自己如果不控制人的意志，就无法制胜人。他能藉着欺骗做到这一点，好使人愿意与他合作，在吃喝上违犯自然律，违背了上帝的律法，从而控制人的意志，制胜人。{GosHealth May 1, 1898, par. 1}

这就是关于不节制的话题变得越来越重要的地方。这就是撒但的用武之地，要用扭曲的食欲混乱人心，使人分不清圣的俗的。低劣的东西与神圣的事物被置于一个水平。兽性被加强，高级能力被削弱了。{GosHealth May 1, 1898, par. 2}

父母身心的状态会遗传给后代。人们没有适时思考这个问题。父母的习惯无论在什么地方违犯了生理之律，对自己所造成的伤害，必再现于后代的身上。撒但很清楚这一点，所以他就藉着遗传使他的工作长存。那些愿意放纵兽欲和满足私欲的人必在他们儿女身上看到自己卑贱行为的烙印，就是他们自己身体和道德污秽的粗俗鄙劣。但愿丈夫和妻子在婚姻生活中互相帮助、彼此造福。惟愿他们认真考虑每一次不节制和性放纵的代价。这些放纵不能增进爱情，也无法使对方得到提拔变得高尚。藉着身、心和道德方面的造就，人人都能成为基督的同工。父母的责任重大。他们的儿女是祸是福，全在乎他们。除了自私地放纵淫荡情欲，不知道更高的生活准则的父亲和母亲不是基督徒。他们是在降低理智和道德品质的标准，是在堕落到禽兽的地步，而不是向上与耶稣基督和谐地工作，在人身上恢复上帝的道德形像。{GosHealth May 1, 1898, par. 3}

在每一个家庭中都有一个高得多的标准要达到。人人都可以上升。藉着亲近上帝，他们可以得着能力抵挡魔鬼；因为上帝的灵为他们举起旌旗抵挡仇敌。要避免因不节制的习惯而让上帝所赐应予以聪明利用的才能麻木。不要接触、品尝、饮用任何一种含有酒精的酒。但不节制不止于此。有大量从未被我们人类的创造者创造的欲望被制造出来。每一次违反祂已在我们的生命中制定的简单的自然律法，也就违背了上帝的律法。这律法涉及整个人体。身体的每条神经和肌肉纤维都是上帝所造的，这样的构造有助于人的幸福。但人发明了许多东西。他对待身体好像它不会受到身体的律法惩戒似的，他这样得罪身体就是侮辱他的创造者。{GosHealth May 1, 1898, par. 4}

撒但已在这方面实现了他的计划。人类的食欲变坏了，他的器官和能力被削弱、残废、患病了。这些后果都是撒但用他似是而非的试探所招致的，被他用来嘲弄上帝。他在上帝面前提出，人的身体是基督赎买的产业，而人却以何等丑陋的样子来代表造他的主啊！上帝受了羞辱，因为人在主面前败坏了自己的行为。{GosHealth May 1, 1898, par. 5}

上帝要求我们的各教会进行改良。低贱的、完全不自然的食欲却受人珍爱。撒但正在设法争夺每个人的生命。他试图让上帝所珍视的人性变得残忍。但如果食欲得到理智而敬畏上帝之心的控制，就能培养纯洁属灵的特性，拒绝接受奴役，摧残身体、精神和道德价值，让基督以高昂的代价赎回的世人，变得残疾无能，没有价值，深受试探的折磨。{GosHealth May 1, 1898, par. 6}

1898年9月1日

今日的工作

我们的主耶稣基督是天上的君王，然而祂来到我们的世界，却作一位医生，医治我们身体和属灵的疾病。祂的工作是什么?——行善。 “主耶和华的灵在我身上。因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。报告耶和华的恩年”（赛61：1、2）。{GosHealth September 1, 1898, par. 1}

上帝的子民大部分是世上的穷人平民。在蒙召的人中，“有智慧的不多、有能力的不多、有尊贵的也不多。”上帝“拣选了世上的贫穷人。”“穷人有福音传给他们。”从某种意义上说，富人都得到了宣召和邀请，但他们没有接受。然而在大城市中，上帝有许多卑微但值得信赖的人。他们中有许多人传道士根本就不了解。教会不认识他们，因为信徒虽多，传道人却很少。他们是耶和华的光，在卑微痛苦的地方放射出来。他们又忍耐，又温柔，又困苦，又饥饿，又寒冷，是主的殉道者。天使们拜访他们，然后把上帝委托给人的资金被挪用的记录带到天国，教会挥霍主的钱财是有罪的。{GosHealth September 1, 1898, par. 2}

大卫清点以色列的人数，就是羞辱上帝。上帝的斥责临到他身上。他以自己为神，好像能按着以色列军兵的数目说明他们的力量。“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事”（亚4：6）。上帝不指望以色列人的数目成就祂的工作。祂的军兵有千千万万。他们要与那些愿意同上帝联合、成为传光通道的人合作。{GosHealth September 1, 1898, par. 3}

在我们的城市里，有成千上万敬畏上帝的人；他们没有向巴力屈膝。正是因为有如此多的人生活在贫困的环境中，世界才没有注意到他们。他们虽然藏在路上和篱笆里，却是寻求上帝。{GosHealth September 1, 1898, par. 4}

许多人因贫穷而生病，而疾病又导致大量的贫穷。许多人虽然贫穷却为他人服务。这些人所得到报赏将与他们的自愿顺从成正比例。耶稣看到了事情的结果；祂希望祂的仆人与这些受苦的人交流。最后的福音呼召，不仅要在大路上，而且要在篱笆上发出。I{GosHealth September 1, 1898, par. 5}

耶稣并没有对基督徒说：“要努力发光”。而是说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为”（太5：16），因为这是上帝的恩赐。不可用愚昧的言语、急躁的心、怨言和牢骚所制造的迷雾与黑暗遮蔽上帝所赐给你的光。无论你在哪里，都要让你的光清晰地闪耀出来。不要把你的光藏在斗底下。你们不用格外劳力去发光，因为来自上帝宝座的光要焕发出来。《以赛亚书》中说明了理由：“我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？不是要把你的饼，分给饥饿的人。将飘流的穷人，接到你家中。见赤身的，给他衣服遮体。顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？这样你的光就必发现如早晨的光。你所得的医治，要速速发明。你的公义，必在你前面行。耶和华的荣光，必作你的后盾。那时你求告，耶和华必应允。你呼求，他必说，我在这里。你若从你中间除掉重轭，和指摘人的指头，并发恶言的事。你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足。你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你，在干旱之地，使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源”（赛58：6-11）。{GosHealth September 1, 1898, par. 6}

你会听到许多邀请你犯错的声音。不要理睬理。要打开圣经，让上帝对你说话。现在时间很短了;要听祂的声音：“你当预备迎见你的上帝”（摩4：12。“当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程”（来12：1）。“我对你们所说的话，也是对众人说，要儆醒”（可13：37）。{GosHealth September 1, 1898, par. 7}

上帝想起巴比伦大城，要把那盛自己烈怒的酒杯递给她的时候到了（启16：19）。 “因为耶和华从祂的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人”（赛26：21）。让每个人真正地、坚定地、全心全意地各司其职。T{GosHealth September 1, 1898, par. 8}

1898年11月1日

摘自最近的通信

但很少有人凭经验认识基督的柔和与谦卑，他们若不改变自己的习惯和行为，认识那位赐永生给接受者的主，他们永也不会知道祂的丰盛。{GosHealth November 1, 1898, par. 1}

要像基督那样一心一意工作，不可与世俗的习惯和做法妥协。我们应站在纯洁永恒的真理基础之上。在这方面，别人可能会以我们为怪，可是一切接受基督之人的命分都是这样的。每一个从事医疗布道工作的人都应藉着与那伟大“工人”的联系而使工作取得成功。{GosHealth November 1, 1898, par. 2}

我们无论参加任何部门的上帝圣工，都必须采用圣火。人所谓的才智与效能原是凡火，并不是上帝所认可的。必须在永恒真理的崇高原则上保持坚定的立场。时候已到，凡在基督阵营中工作的人，都要在言语上、精神上、品格上、和他们向以马内利表示敬意的事上，具有上帝的印记。{GosHealth November 1, 1898, par. 3}

在世界历史的这个时代，所有声称跟随基督的人都肩负着重大的责任。基督的榜样摆在我们面前。耶稣说：“我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一，正如祢父在我里面，我在祢里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信祢差了我来”（约17：19-21）。{GosHealth November 1, 1898, par. 4}

上帝的真理没有在祂的信徒身上彰显，是因为他们没有把真理带到他们个人的经验中。他们随从世俗，依靠世俗来发挥他们的影响。他们让世俗来感化他们，用凡火来代替圣火，在工作中迎合世界的标准。决不可竭力效仿世界的风俗。这是凡火，而不是圣火。生命之粮不仅要赞赏而且要食用。从天而降的粮给人以生命。那吸收品格的一切成分，与基督的品格合而为一的乃是酵。它改造不良的遗传，按照上帝的形像培养人的倾向。{GosHealth November 1, 1898, par. 5}

1899年2月1日

学生关照自己健康的重要性

（摘自最近的通信）

当我蒙指示看见那些为参加拯救周围将亡之人身体心灵的工作而接受教育的学生，在他们所努力从事的工作尚未完成时，身体就垮了下来，我心里十分难过。教师和学生们在出来工作之前难道不能研究应怎样对待自己，以便能聪明地与上帝合作，传祂的信息，做祂的圣工，不致于在最需要的时刻被迫放下工作吗？ {GosHealth February 1, 1899, par. 1}

生命和健康的法则不容轻视。人类必须感激上帝赋予他们的能力。他们要求学习遵守上帝的律法，使自己的身体处于理智的约束之下。这是一项他们绝对不能忽视的工作。他们不应受制于任何人，把自己摆在健康受威胁的地方。他们必须尊重和爱护人体结构。他们必须有最好的睡眠条件，不能认为吃什么、做多少研究是无关紧要的。他们不应该剧烈运动或一次运动太长时间。吃饭要定时。{GosHealth February 1, 1899, par. 2}

自然是不能负担过重的。她不会原谅对于奇妙精致的机体所作的损伤。.脸色苍白，身体虚弱的学生对于健康改革是一种不断的羞辱。学生们到户外出去从事园艺的好处要大得多。锻炼是有益的。上帝计划人体的每个部分都当作运动。应当定时工作、进餐，不要斤斤计较每一样食品的价格，而只给学生提供最便宜的食品。要选用那些最适合于开动生命机器的食物。提供这样的食品，使身体能很好地吸收，再输送到各个器官，使各部分都得到营养，这决不是奢移。{GosHealth February 1, 1899, par. 3}

如果一个工人劳累过度，筋疲力尽，我们就必须因髑髅地所作的牺牲而尊重人的本性。基督受死是为了拯救堕落的人类。祂希望他们仰望祂而存活。但是许多认为自己适合把握并承担责任的学生将会犯令人痛心的错误，因为他们忽略和漠视生命的定律。如果他们遵守生命的定律，那将有助于他们取得不同的成就。自然机体无论受到怎样的虐待或滥用，都会像一个忠实的监督者，在疼痛中表达她的感情。{GosHealth February 1, 1899, par. 4}

我们岂不是同一个天父的儿女，受到祂的同等对待吗？主耶和华在天上掌权，岂没有赐丰富的供应，使人不被当作器械吗?上帝已付出无限的代价要在人身上恢复祂的道德形象，使基督能在我们的脸上和品格上看到祂自己的形象；这形象曾已罪所污损。让我们思考每一位在老师教导下的学生的前途和潜力吧。{GosHealth February 1, 1899, par. 5}

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