基督化的教育_第09章藏在心里的财宝

第09章藏在心里的财宝

耶稣看着人类，他们无知、背离上帝、处在违背律法的刑罚之下。祂便来施行拯救，提供天上的至尊所批准的完全赦免。人若愿意接受这个赦免，就可以得救；若是拒绝，就必沦丧。惟有上帝的智慧才能展开救恩计划的奥秘。人们的智慧或许有价值，或许无价值，正如经验要表明的，但上帝的智慧是不可缺少的；可是许多自称聪明的人却乐于对关乎永生的事一无所知。你可能会达不到世人所期望的成就，但你必须对以无限的代价带给你的赦免有信心，否则你在世上获得的一切智慧都必与你一同灭亡。{CE 78.1}[1]

要是那公义的日头从世界收回祂的光束，我们就会被撇在永远的黑夜里。从来没有人像耶稣那样说话。祂向人打开属天智慧和知识的全部宝藏。祂就是那光，照亮一切生在世上的人。真理的每一个方面，祂都了如指掌。祂来并不是发表飘摇无定的观点和意见，而是讲说以永恒原则为基础的真理。当更大而可靠的智慧由你支配时，你为什么还要把人反复无常的话，尊为智慧呢？人们接受被误称为科学家之人的作品，设法使他们的推论与圣经的言论相和谐。然而哪里没有一致意见，哪里就没有和谐。基督宣布：“一个人不能侍奉两个主”（太6:24）。他们的利益必定相冲突。人们再三试图把圣经和人的著作放在一个共同的基础上；但屡试屡败；因为我们不能又侍奉上帝又侍奉玛门。{CE 78.2}[2]

我们虽在世界，但我们不要属于世界。耶稣恳劝那些祂为之而死的人：不要因恣情于这个将亡世界上的事而丧失永恒的奖赏，因而骗自己放弃无尽的福乐。开明的判断必使我们承认天上的事优越于地上的事，可是堕落的人心却使人优先选择世上的事。伟人们的意见、被误称为科学的理论，竟与圣经的真理相混杂。{CE 79.1}[3]

然而降服于上帝的心，却喜爱上帝之道的真理；因为心灵藉着真理重生。体贴肉体的心在默想上帝的道上得不着任何快乐，但那心意更新的人，却在活泼的圣言中看到新的优美；因为上帝的荣美和天上的亮光似乎在每一段落中发光照耀着。那对于体贴肉体的心来说是荒凉旷野的地方，对于属灵的心来说却是一片有活水溪流的土地。那对未重生的心来说显然是一片不毛荒地之处，对悔改归正的心灵来说却成了上帝的园囿，遍布着芬芳的蓓蕾和盛开的花朵。{CE 79.2}[4]

圣经被置于背后，而所谓伟人们的格言却取代了圣经。愿主饶恕我们对祂圣言的轻视。圣经中有无法估价的财宝，它就象一个充满宝贵矿石的矿山，但人们却不重视它，不查考它，也没有发现它的财宝。怜悯、真理和仁爱贵重到过于我们所能计算的；我们得到这些财宝的供应怎么多都不过分。而在上帝的道中我们才发现如何才能拥有这些属天的财富，可是上帝的道为何对许多自称基督徒的人来说没有趣味呢？是因为上帝的道不是灵，不是生命吗？难道耶稣吩咐我们“查考圣经”（约5:39），是给了我们一个无趣的任务吗？耶稣说：“我对你们所说的话就是灵，就是生命”（约6:63）。但属灵的人才能看透属灵的事，而你们缺乏兴趣的原因在于你们缺乏上帝的灵。何时你们使内心与这道和谐一致了，一种新的生命就会在你们里面涌现，一种新的亮光就会照亮圣经的每一行，它就会成为上帝对你的心灵讲话的声音。这样，你就会接受天上的言论，知道自己正到哪里去，也能充分利用你今天的特权。{CE 80.1}[5]

我们应当求主打开我们的悟性，使我们可以领会神圣的真理。我们若在上帝面前谦卑己心，靠着所赐给我们的丰盛的恩典，倒空心中的虚荣、骄傲和自私自利；我们若是真诚地渴望坚定地相信，那公义日头的明光就会照入我们的心中，照亮我们暗昧的悟性。耶稣就是那光，照亮一切生在世上的人。祂是世上的光，祂吩咐我们来就祂，并且学祂的样式。耶稣是伟大的教师。祂尽可以阐明科学的奥秘，使世上伟人过去的发现黯然失色，但这不是祂的工作或使命。祂来是要寻找拯救失丧的人。祂不愿意使自己片刻偏离祂惟一的宗旨。祂不让任何事使祂分心。祂已把这项工作交在我们手中。我们要不要做呢？?{CE 80.2}[6]

在基督的日子，权威的教师们把祖先的遗传和幼稚的寓言教训人，其中又掺杂着他们视为权威之人的观点。可是无论高低贵贱的人都不能从他们的教训中看到一线亮光。怪不得有成群的人追随主的脚踪，听了祂的话，就景仰崇拜！祂显明了被人埋在错谬垃圾下的真理，使之从人的规条和遗传中释放出来，得以永远坚立。被人隐匿遗忘的真理，祂抢救了回来，将之安置在原来的地位上，发出原有的光辉。祂奉自己的名向人们讲话；因为祂自己有权威。人们既自称是跟从祂的人，为何不以权威讲论有关祂已赐亮光的题目呢？基督既是知道一切事情的大教师，我们为何要接受劣等的指示之源呢？主的话就是灵、就是生命，祂既已发出“来……学我的样式”（太11:28,29）的邀请，为什么还要让学生注意那些劣等的作家呢？ {CE 81.1}[7]

我们岂不该对基督的教训有强烈的兴趣吗？我们岂不该倾心于属天真理又新又荣耀的亮光吗？这光超越人能提出的一切事。我们只有在来到十字架并把我们自己献在牺牲之坛上时，才能接受亮光。在这里显明人的软弱，在这里显出祂的力量。在这里人们看到基督身上有将凡藉着祂来到上帝面前的人都拯救到底的能力。{CE 81.2}[8]

我们岂不要做行道的人，遵从那凡事都知道之主的话语吗？我们在教育和训练青少年上岂不要以圣经为我们的顾问吗？上帝的道乃是一切真知识的源头，而基督则教人知道必须做什么才能得救。仇敌的计划迄今一直得到了执行，就是把那种教导似是而非的谬论的书籍摆在学生们面前，提出引诱他们属肉体欲望的虚言。我们岂能把撒稗子的人，带进我们的学校呢？我们岂能容许那些所谓伟人，却一直受教于一切真理之敌的人，来教育我们的青年呢？我们岂不应以上帝的话为我们的向导，让我们学校的管理更符合古代先知学校的等次吗？ CE 82.1}[9]

我们若是研究和顺从了圣经；我们若有基督的精神，就该作出坚决的努力，成为与上帝同工的人。我们应该更好地赏识生灵的价值；因为每一个悔改归向上帝的人都是一个奉献用于神圣用途的器皿，一个真理的保管人，一个向他人传光的人。上帝希望建立更多的学校。基督说过：“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父上帝所印证的”（约6:27）。{CE 82.2}[10]

因而我们要正确地理解上帝之道的教训，重视真理为需要存在心里的最贵重的财宝。我们要拥有不断涌流生命之水的泉源。我们要象诗人一样祈祷：“求祢开我的眼睛，使我看出祢律法中的奇妙”（诗119:18），也要象他一样发现“耶和华的典章真实，全然公义，都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏”（诗19:9-11）。——《评论与通讯》1891年11月24日。{CE 83.1}[11]

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